在身
【介绍】：
雍陶作。见《天津桥望春》。
【介绍】：
雍陶作。见《天津桥望春》。
诗学术语。指情景交融的诗歌意境。这是殷璠在《河岳英灵集·叙》里所提出的概念。“兴”指感情兴发，或内容有所寄托；“象”指形象。盛唐诗人写诗，追求情与景融为一体，达到了兴在象中，兴在象外的境界。在此基础之
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一百二十卷。明胡应麟(1551－1602)撰。胡应麟，字元瑞，更字明瑞，号石年生，又号少室山人，浙江兰溪人。应麟幼能诗，万历四年(1576年)举人，久不第，筑室山中，聚书四万余卷，从事著述，征引广博。
五代南唐保大八年(950)于广德县置广德制置司。北宋太平兴国四年(979)升为广德军，治所在广德县(今安徽广德县)。辖境相当今安徽广德、郎溪二县地。元至元十四年(1277)改为广德路。北宋太平兴国四年
源见“七纵七擒”。谓有奇策妙计足以战胜对方使之心悦诚服。清吴伟业《滇池铙吹》诗：“纵擒有策新疆定，叛服何常旧史亡。”
在今河北辛集市东北。《方舆纪要》卷12束鹿县：束鹿岩“在县(治今辛集市东南新城)北，外隘内广，可容千人。一名三邱古洞。县盖以此岩名”。
【介绍】：清湖南溆浦人，字伯鲁。诸生。官户部郎中。梅曾亮弟子，工诗文。有《绿绮轩文钞》等。
祭祀文书之一。清代祭祝用祝版。以木为之，大祀、中祀、群祀方径各有差。皇帝亲祭，先一日阅祝版。中祀、群祀，寺官赴内阁径领送祭所。
即清代后套西侧之腾格里鄂模。在今内蒙古磴口县西北、杭爱后旗西。《汉书·地理志》 朔方郡窳浑县： “有道西北出鸡鹿塞，屠申泽在东。” 《水经·河水注》： “河水又北屈而为南河出焉。河水又北迤西，溢于窳浑
官名。突厥阿史那氏别部大臣之一，世袭其官而无员限。