堂堂
古代官名。周时掌记载史事、编写史书，起草文书，兼管国家典籍及天文历法等。秦汉时称太史令。魏晋后修史之职归著作郎，太史专掌历法。唐时称太史局，掌历法。①指史官。亦特指汉代司马迁。杜甫《社日两篇》：“陈平亦分肉，太史竟论功。”②掌天文历法之官。裴逵《南至日太史登台书云物》：“太史新簪笔，高台纪彩云。”
古代官名。周时掌记载史事、编写史书，起草文书，兼管国家典籍及天文历法等。秦汉时称太史令。魏晋后修史之职归著作郎，太史专掌历法。唐时称太史局，掌历法。①指史官。亦特指汉代司马迁。杜甫《社日两篇》：“陈平亦分肉，太史竟论功。”②掌天文历法之官。裴逵《南至日太史登台书云物》：“太史新簪笔，高台纪彩云。”
官名，汉置，为家马令之副，佐令养皇帝私用马及乳马取乳制马酪，属太仆。参看“家马令”条。
即今台湾省屏东县。清康熙间蒋毓英《台湾府志》卷2：阿猴社“离府治二百七十里”。连横《雅言》：“‘阿猴’固番语，犹言‘大竹’。”
清太祖授予八子侄共治后金国政的制度。天命七年(1622)三月，努尔哈赤为了继承汗业得人，诸子孙能同心治国，乃集八子侄聚会，“立八和硕贝勒共议国政”(《清会典》开篇《宗人府》)，于八旗中各主一旗。此制的
身躯、四肢、毛发、皮肤这些从父母那里继承下来的东西，不敢随便毁伤。 古人认为这是子女所应遵循的孝道。语出《孝经．开宗明义章》：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”邢昺疏：“身谓躬也，体谓肢也
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
古港名。即今印度尼西亚东爪哇北岸之厨闽。古为东西方商贾会集的重要港口。《元史·外国列传·爪哇》：至元三十年(1293)， 史弼与高兴“进至爪哇之杜并足”。“足”字疑衍。宋赵汝适《诸蕃志》“苏吉丹”条作
二十卷。清沈叔撰。沈叔，生卒年不详，字和甫，江苏常熟人。一生致力经学研究，所得甚少。唐陆德明《经典释文》是一本汇释群经音义的专书，采汉魏六朝音切二百三十余家，又兼载诸儒训诂之异同。宋人将《经典释文》散
今山东莱芜市南牟汶河。出莱芜市东古牟县南，西流至泰安东入汶。《水经·汶水注》：“汶出牟县故城西南阜下，俗谓之胡卢堆。《淮南子》曰：汶出弗其。高诱曰：山名也。或斯阜矣。俗谓是水为牟汶也。”见“五汶”。
即今辽宁抚顺市区葛布街办事处。乾隆《钦定盛京通志》 卷33： “奉天至兴京站道，七十里至噶布拉村站。” 即此。
【介绍】：代宗大历时人。曾在湖州参预颜真卿、皎然等人联唱。《全唐诗》存其所预联句诗1首。