嬴得
【介绍】：
李贺作。据《旧唐书·宪宗纪》载，宪宗曾与宰臣论神仙事，贺诗就是对唐宪宗好神仙、求长生的讽刺。诗谓历代的帝王后妃一代代地死去，连企求长生的秦皇、汉武也不能久存，就是天上的神仙也一次次地被埋葬，人君还要信仙求长生，岂不可笑?诗用官街的鼓声来说明时间的无限，把看不见、摸不着的时间用鼓声来艺术、形象地体现出来，借物发端，托物取喻，写得很有特色和感染力。
【介绍】：
李贺作。据《旧唐书·宪宗纪》载，宪宗曾与宰臣论神仙事，贺诗就是对唐宪宗好神仙、求长生的讽刺。诗谓历代的帝王后妃一代代地死去，连企求长生的秦皇、汉武也不能久存，就是天上的神仙也一次次地被埋葬，人君还要信仙求长生，岂不可笑?诗用官街的鼓声来说明时间的无限，把看不见、摸不着的时间用鼓声来艺术、形象地体现出来，借物发端，托物取喻，写得很有特色和感染力。
即今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗驻地尼尔基镇。1915年于此置布西设治局。1934年日伪改置莫力达瓦旗。“尼尔基”，蒙古语意为“繁荣”。
东宫武官名。见“左右监门率府”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又称鸡鸣城、食时城。在今山西怀仁县南三十里。《水经·潩水注》：“桑乾水又东左合武州塞水。水出故城东南流，出山径日没城南，盖夕阳西颓，戎车所薄之城故也。东有日中城，城东又有早起城，亦曰食时城，在黄瓜阜北
西夏法律著作。系西夏《天盛改旧新定律令》之后的修改本。写本，蝴蝶装，页面有23×17厘米、20.5×14厘米、21×13厘米、20×12厘米多种，共1000多页。以法律形式规定了西夏的政治、经济、军事
读音：Jìng【源】 竞，春秋时楚大夫之食邑，因氏(7)。【布】 湖北武汉、四川成都等地均有此姓(91)。《姓氏词典》 收载。其注据《元和姓纂》云： “以采邑为姓氏。春秋时楚国大夫以所食邑为竞
珞巴族部落名。藏族称之为“丁珞”，西方文献称“达夫拉”。为珞巴族最大的部落之一，约有8万人，有多多木，多波木和多鲁3大支系，分布在西藏自治区隆子县以南的西巴霞曲流域。今改称尼兴，意为“山里人”。民间传
选择人家的优点而加以效法；看出人家的缺点，如果自己有，就加以改正。语出《论语．述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”也指对旧的规章制度，重加审定，好的保留，不好的加以改正。《
①辅佐王室之臣。《易·蹇》：“六二，王臣蹇蹇，匪躬之故。”王弼注：“执心不回，志匡王室者也。”②君王之臣民。《诗·小雅·北山》：“溥天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣。”
【介绍】：宋人。善画山水，意匠精深，笔力高古。徽宗大观初得旨进画，特补官将仕郎。