【生卒】：665或675—713
【介绍】：
唐代高僧。一作元觉，字明道，俗姓戴。温州永嘉(今浙江温州)人。总角出家，龆年剃发，住本州龙兴寺。以独学孤陋，遂至韶州谒曹溪慧能禅师。既决所疑，留住一宿，时号一宿觉和尚。后归龙兴寺。开元元年(713)卒，谥无相大师。有《永嘉集》，系庆州刺史魏靖辑缀，《新唐书·艺文志三》著录为十卷，传世为一卷。所撰《永嘉证道歌》流传甚广。《全唐文》存文二篇，《全唐诗补编》存诗一首。事迹见《祖堂集》卷三、《宋高僧传》卷八、《景德传灯录》卷五。
【生卒】：665～713
【介绍】：
俗姓戴，字明道，永嘉(今浙江温州)人。初出家于本州龙兴寺，后往谒六祖慧能，留宿一觉而悟禅法，时人呼为一宿觉和尚。卒谥无相大师。《宋高僧传》、《祖堂集》有传。作有《永嘉证道歌》以阐禅宗学说，流传甚广，《全唐诗补编·续拾》收录之。
源见“龙伯钓鳌”。美喻海上岛屿。明陈子龙《登神山仙馆同惠朗胜时作》诗之一：“鳌冠迢递海天分，缑岭笙歌彻夜闻。”
《史记．平准书》：“地用莫如马。”唐．司马贞《史记索隐》：“《易》云：‘行地莫如马也？”。“地用莫如马”，意思是说在地上行走没有比乘马再快捷的了。后用为咏马之典。唐．杜甫《遣兴五首》其二：“地用莫如马
同“铭勒燕山”。唐霍总《塞下曲》：“岂要铭燕石，平生重武威。”
五十卷，首一卷，末一卷。清吕林锺等修，赵凤诏等纂。即光绪《舒城县志》。
官名。三国魏置。西晋时此职多驻幽州，为幽州地区军政长官，兼管乌丸事务。三国魏、晋、南朝宋皆定为四品。十六国前秦、西凉亦置。南朝梁天监七年(508)置宁远将军等五号将军代此。但梁元帝时，仍拜徐度为此职。
指周朝吕尚。即姜太公。相传吕尚未出仕前曾隐于磻溪，周文王遇之，举以为师，辅佐周武王灭商兴周。见《史记·齐太公世家》。后因以“磻溪叟”用典借指隐居未仕者。杜牧《早秋客舍》：“不及磻溪叟，身闲长自由。”温
源见“和氏之璧”。喻因怀才不遇而伤悲。唐张说《岳州别姚司马绍之制许归侍》诗：“和玉悲无已，长沙宦不成。”
官名。战国时为郡守尊称。西汉景帝中元二年(前148)改郡守置，为郡的最高行政长官，掌民政、司法、军事、财赋等，得自辟僚属，秩二千石。新莽改称大尹。东汉复置。魏、晋、南朝宋皆五品。陈依郡的大小分为三等，
①草茂盛貌。孙鲂《芳草》：“萋萋绿远水，苒苒在空林。”②柔茂下垂貌。沈佺期《夏日梁王席送张岐州》：“芃芃秋麦盛，苒苒夏条垂。”③幽静秀雅貌。杜甫《惠义寺送王少尹赴成都》：“苒苒谷中寺，娟娟林表峰。”④
见“歃血为盟”。《清史演义》：“当下杀牛宰豕，～，誓使异姓弟兄，大有桃园结义、梁山泊结盟的气象。”