【介绍】：
《全唐诗》收其《赠郭翰二首》。参见“郭翰”条。
①即织女星。《史记·天官书》：“婺女，其北织女。织女，天孙也。”后演绎为神话中的人物，居天河之东，嫁给河西的牵牛星，天帝怒，令其还河东，责令每年七月七日两人相见一次。刘禹锡《秋夜安国观闻笛》：“织女分明银汉秋，桂枝梧叶共飕飕。”后亦用为男女相亲相爱之典。陆畅《云安公主出降杂咏催妆二首》之一：“天上琼花不避秋，今宵织女嫁牵牛。”②以织女、牵牛二星隔河相望，喻指夫妻隔离或男女相思。杜甫《牵牛织女》：“牵牛出河西，织女处其东。万古永相望，七夕谁见同?”③相传汉武帝命张骞溯黄河寻其源，见有妇人浣纱于天河。妇人给他一块石头，严君平谓此石是织女支机石。事见《太平御览》卷八引南朝宋刘义庆《集林》。后亦用“织女”为咏黄河之典。刘禹锡《浪淘沙九首》之一：“如今直上银河去，同到牵牛织女家。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今湖北巴东县东长江中。《水经·江水注》：“江水又东径石门滩。”《方舆纪要》卷78巴东县“横梁滩”条下：石门滩“在县东三十五里。中有巨漩，为行者患”。
唐代韩愈《送浮屠文畅师序》：“弱之肉，强之食。”喻弱者被强者欺凌，亦喻弱国被强国吞并。主谓 弱，弱者。强，强者。动物界中的弱者的肉是强者的食物。比喻力量弱小的一方被力量强大的一方欺压、吞并。语本唐·韩
清代文选清吏司的内部机构。光绪三十一年(公元1905年)设，掌管进呈月折、循环簿、四季搢绅录。设经承以办理事务。
源见“乘槎”。指传说中由海去天河的船。宋吴文英《思佳客．闰中秋》词：“人间宝镜离仍合，海上仙槎去复还。”
北周建德七年 (578) 改怀文县置，为沭阳郡治。治所即今江苏沭阳县。《元和志》 卷11海州： 沭阳县 “在沭水之阳，故以为名”。隋属东海郡。唐属海州。明属淮安府。清雍正二年 (1724)改属海州。民
唐李朝威《柳毅传》：“洞庭君因出碧玉箱，贮以开水犀；钱塘君复出红珀盘，贮以照夜玑。”又宋王铚《默记》载：南唐 李后主宫中夜间悬大宝珠，光如白昼。后因以“照夜珠”称夜明珠，视为奇宝。清王士禛《南唐宫词》
源见“鹪鹩一枝”。喻指安于本分，不贪多。《宋史．李沆传》：“巢林一枝，聊自足耳，安事丰屋哉！”主谓 鹪鹩筑巢，只占一根树枝。比喻安于本分，不贪多奢得。语出《庄子·逍遥游》：“鹪鹩巢于深林，不过一枝。”
读音：Páｏｘī／Pａｏｃｈｉ【综】 源出不详，见《中日姓氏汇编》(401)。
五代时南唐农民起义军。由屯田民组成。保大十四年(956)后周进占淮南，淮南诸郡屯田佃民相聚山泽，建立堡壁，以农器为兵，襞纸为铠，号白甲军，反抗后周军队掳掠，协助南唐军队收复广陵(今江苏扬州)、舒州(今