四卷。邬庆时著。邬庆时字白坚，番禺(今广州)人。《孝经通论》系邬庆时搜集古来孝经家言，总括所见，本诸心得，摘其大要而成。全书凡四卷，被整理成十篇。第一作者，论孝经为孔子所作。第二时代，论孔子作孝经的时
二卷。清黄叔璥、王应彩等编。黄叔璥，顺天大兴县(今北京大兴县)人，康熙进士，官至湖广道御史，著有《汉御史题名》。其后，王应采将此书内容扩大，叙事时间延至雍正朝。王应采，号莱堂，浙江桐乡籍，安徽休宁县人
明谢杰撰。凡二卷，明万历二十四年(1596)刻本。共选注杜诗七言律诗152首，大致按徐居仁《集千家注分类杜工部诗》体例分类编次，依次分为纪行、述怀、怀古、将相等二十九类，逐首予以诠释，书名“詹言”者，
官名。清末地方最高司法长官。光绪三十三年(1907)，始置于东三省。宣统二年(1910)，各省均由提刑按察使改置。每省一人，正三品、简任。掌承法部及本省督抚之命，管理本省司法行政事务并监督各级审判厅、
①哲学概念。指产生、构成天地万物的原始物质，或指阴阳二气混沌未分的实体。较早见于汉代。河上公《老子章句》以“元气”为宇宙本始。《淮南子·天文训》称：“太始生虚霩，虚霩生宇宙，宇宙生元气。元气有涯垠，清
?—1792清代西藏喇嘛噶伦。藏族。乾隆四十四年(1779)，继格桑丹增南杰任喇嘛噶伦，负责大昭寺修复工程。次年，参加六世班禅贝丹益希致祭灵塔仪式。故后仅称其为喇嘛噶伦，不称名。五十六年(1791)，
在今福建建阳市西北。附近盛产竹、楠、樟、梨、楮、松等，皆为雕版与造纸的优质原料。南宋书籍刻印业最为发达，与镇南的崇化坊并号“图书之府”(祝穆《方舆胜览》)。世称所刻本为“麻沙本”，销行全国，远及朝鲜、
在今广东新兴县西。《方舆纪要》 卷101肇庆府新兴县： 黄三坑砦 “在县西。瑶巢也。《志》 云，县境诸瑶山，凡数十处，而黄三坑、铁场、石人背等山巢，皆在县西。嘉靖三十七年，督臣王钫以德庆、泷水、阳春、
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
344—413后秦高僧。又译鸠摩逻多、拘摩罗逻多、究摩罗罗陀等，意为“童受”、“童首”、“童寿”、“童子”。原籍天竺，世为国相。其父鸠摩罗炎东越葱岭，至龟兹为国师，娶龟兹王妹生罗什，年7岁，随母出家。