变文。作者佚名。敦煌遗书存六种唐人写本：S4398、S5511，P4524、P4615，罗振玉藏卷(收入《敦煌零拾》)，胡適藏卷。《敦煌变文汇录》《敦煌变文集》据S5511及胡適藏卷，整理成全本。其“开赞”部分，有“大唐汉圣主开元天宝圣文神武应道皇帝陛下”名号，为唐玄宗天宝八载(749)至十二载(753)之间所加尊号(见《新唐书·玄宗纪》)。可知该文当编写于其时，是已知敦煌变文中年代最早的一篇。它以经变故事为题材，虽名“降魔”，实出自《贤愚经》卷一〇《须达起精舍品第四十一》，主旨在宣扬佛法弘大，威力无边，只有归心向佛，才能舍邪归正。特别是作者以惊人的想像、奇特的构思、绚丽的文字描绘出佛弟子舍利弗与外道六师的斗法场面，诸如舍利弗变成金刚、狮子、白象、鸟王、毗沙天王、风神，先后战败六师幻化的宝山、水牛、水池、毒龙、黄头二鬼、大树的描写，更是变化万千，奇景迭现，令人叹绝。这类神魔斗法的构思已开《西游记》、《封神演义》的先河。校注本见《敦煌讲唱文学作品选注》(甘肃人民出版社一九八七年版)。
【介绍】：宋京兆长安人。擅画人物，师法吴道子，兼善刻石。凡长安壁传吴笔者，皆临模上石。
【介绍】：清江苏太仓人，字竹君，号井农。王翚弟子。善画山水，虽严守师规，而另有一种超尘拔俗之趣。兼长杂卉。
1193—1238金末投蒙将领。契丹族。为辽王※耶律留哥长子。金卫绍王时，崇庆元年(1212)，随父背金投蒙。贞祐三年(1215)，奉金币90车、金银牌500面，至怯绿连河(今克鲁论河)行宫朝觐成吉思
唐置，在今云南南华县东南二里土城。《元史·地理志》： “唐时蒙舍诏阁罗凤合六诏为一，侵俄碌，取和子城，今镇南州是也。”
【介绍】：清江南吴县人，字湘御。顺治间诸生。从学于宋实颖。工诗，歌行清丽，曾与吴伟业酬赠。有《吾好遗稿》。
①即将，将要。刘禹锡《奉酬湖州崔郎中见寄五韵》：“行当哀暮日，卧理淮海边。”②应当。高适《河西送李十七》：“高价人争重，行当早著鞭。”
【介绍】：见长孙铸。
【介绍】：方干作，这首绝句写羁人思乡之情，清新明快，“夜来有梦登归路，不到桐庐已及明。”不禁令人称绝。
官制用语。汉朝州刺史巡行所辖郡国，以“六条”考察郡国官吏的政绩，审查罪犯有无冤屈等，称为“行部”。见《汉书·百官公卿表上·监御史》、《后汉书·百官五·州郡》。师古说：“《汉官典职仪》云刺史班宣，周行郡
唐河东(治今山西永济西)人，字伯循。官洋州刺史。师事啖助。助卒，与陆淳损益其师所撰《春秋集传》。对《春秋》经文多有攻驳，乃发挥“微言”以述己意，开宋儒怀疑经传之风。撰《春秋阐微纂类义疏》，已佚。遗说见