风泉夜声杂，月露宵光冷
《庄子·让王》：“中山公子牟谓瞻子曰：‘身在江海之上，心居乎魏阙之下，奈何?’瞻子曰：‘重生。重生则利轻。’”后用“魏阙”为思念朝廷之典。孟浩然《自浔阳泛舟经明海》：“魏阙心恒在，金门诏不忘。”杜甫《晴二首》之二：“回首周南客，驱驰魏阙心。”
《庄子·让王》：“中山公子牟谓瞻子曰：‘身在江海之上，心居乎魏阙之下，奈何?’瞻子曰：‘重生。重生则利轻。’”后用“魏阙”为思念朝廷之典。孟浩然《自浔阳泛舟经明海》：“魏阙心恒在，金门诏不忘。”杜甫《晴二首》之二：“回首周南客，驱驰魏阙心。”
读音：xióng xiàng【源】 系自芈姓。楚熊相宜僚之后(12)。一说，楚威王时有熊相季文，为士官，后因氏(6，60，62)。【望】楚郡(17，418)。【人】熊相祁，楚怀王时将军(7，12)。历
二卷。清高凤楼撰。高凤楼，生卒年不详，字五云，浙江仁和(今杭州)人，高崇文之次女，高凤阁之妹。翰林院侍读学士胡敬之妻。清代诗人。此书前有黄履所作序言，书后有其兄的儿子高学沅所写跋语。刊于道光二十七年(
南朝梁广平(今湖北均县东)人。年八岁父为同县韦法所杀，及长，志在复仇，手斩法首以祭父墓，事毕，诣郡自首。州原其罪，蠲一户租调，以旌孝行。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1012—1097宋代西藏著名佛学家。藏传佛教噶举派创始人。西藏洛扎渠切的卓卧垅北萨村人。藏族。旺久约色幼子。自幼聪颖好学。初名达玛旺久，12岁由师父取名却吉罗追(法慧)。15岁到芒卡莫古垅寺从卓弥译
【介绍】：宋庆元鄞县人，字端父。刘準子。恪守父训，平居无戏言惰容，郡之名士大夫相继来居，为一时衣冠盛事。
佛教禅宗的修习途径和目标。认为人心常为“妄念”覆盖而使佛性不显，若能驱散“妄念”明悟“本心”，即可显见佛性，故称“各自观心，自见本性”(《坛经·般若品》)。后被陆九渊、王守仁等袭用，认为“心” 、“性
西汉长安城内未央宫宫门。在今陕西西安市西北未央宫遗址。《史记·滑稽列传》： “金马门者，宦署门也，门傍有铜马，故谓之金马门。汉代征召来人中才能优异者令待诏金马门。《资治通鉴》： 西汉元光五年 (前13
【介绍】：清山东惠民人，号斌亭。雍正二年武进士。简授侍卫。历浙江湖州守备、太湖营游击、平阳副将，署温州总兵、杭州副将。在任以安民为己务，以善治军称。兼工书法。
即今湖北孝昌县北王家店镇。清光绪《孝感县志》卷2《市店》：王家店“距邑一百二十里”。