五种，十九卷。明末清初万斯大(详见《仪礼商》)撰。万斯大不事科举，专攻经学，认为非通诸经不能通一经，非悟传注之失则不能通经，非以经释经则无由悟传注之失。于诸经中尤长于《春秋》、《三礼》。《万充宗先生经学五书》收有《学礼质疑》二卷、《礼记偶笺》三卷、《仪礼商》二卷附录一卷、《周官辨非》一卷、《学春秋随笔》十卷。五种中言《三礼》者四种，言《春秋》者一种。其中《仪礼商》、《学礼质疑》被著录于《四库全书》；余三种列为存目，于《四库全书总目》有介绍。万斯大之著作以经证经，颇多新意，黄宗羲曾评其《学礼质疑》为冠古绝今、必传之作。有清乾隆年间万福刊本。
【介绍】：清浙江钱塘人，字希孟。朱矞三妻。精研史籍及汉魏三唐诸家，喜吟咏。有《闲远楼稿》。
官职等级制度。叉称班次。①官员临朝时所站位置。始见于春秋。《左传·庄公二十三年》： “朝以正班爵之义。”以后历朝各有具体规定。如两晋时特进为第二品，所占位置在诸公下，开府骠骑之上。明景泰时定，午朝时，
亦称洋行、洋货行、外洋行。鸦片战争前官府特许经营在广州对外贸易的商行。清初沿明之习，命名十三行。实无定数，最多时达二十六家，最少时仅四家。对官府负有承保和缴纳外洋船货税饷、规礼，传达官府政令、代递外商
①元朝宗室。一作铁木而不花。蒙古孛儿只斤氏。元世祖孙，西平王※奥鲁赤子。至元末，乌思藏(今西藏)不靖，奉父命，率蒙古军及吐蕃军前往讨伐，并留驻军以确保地方道路及边防口岸之安全，于乌思(前藏)设驿站7、
五种，七卷。清施文铨、施浴升撰。施文铨字寿民，咸丰年间举人；施浴升字旭臣，同治年间举人，施文铨之子。是书为二人去世后，其旅居京师之同乡人士戴翊清、朱廷燮编辑刊印。有施文铨两种：《静学庐遗文》一卷、《静
【介绍】：白居易《杨柳枝词八首》其四末二句。这两句描写雨后风住，杨柳静静地垂条披拂的媚态，一句“可怜”把杨柳柔弱娇美的姿容描绘得活灵活现，可谓传神之笔。难怪查慎行评二句“无意求工，自成绝调。”(《白香
读音：Xiáng【综】 源出不详。广西钦州有此姓(364)。现行较罕见姓氏。今广东之丰顺，山西之忻州、太原等地有分布。汉族姓氏。此姓系丰顺县公安局提供。《山西人口姓氏大全》 亦收载，未详其源。
【生卒】：?－195字公伟，会稽上虞(今属浙江)人。出身贫寒。少为县吏，后举孝廉，历任兰陵令、交阯刺史、右中郎将等职，参与镇压交阯梁龙及颍川、汝南、陈国、南阳等地黄巾起义。以功拜右车骑将军，封钱塘侯。
本：根本。指事物的基础或主体。道：指治国做人的原则。 君子要致力于根本。根本建立了，治国做人的原则也就有了。 表示凡事要致力于根本。语出《论语．学而》：“君子务本，本立而道生。”宋．普济《五灯会元
黄明校编。江西人民出版社1981年9月出版，6．7万字。本书为《百花洲文库》第一辑之一种。以《全唐诗》为底本，参校诸本。诗后有“校”、“评”。分四卷，补遗一卷。附录四：一为“王昌龄诗评论集录”；二为“