一卷。清张恩霨(详见《论语论略》)撰。首有自序二首。是书与其所著《大学阐要》相表里，以为孔子著《孝经》一书，子思传衍家学，鬼神章以前，为尽人之学。诚明章以后，为合天之学。其中大孝数章，看似绝不相类，反复推阐，而知圣人下学上达，造广大精微之实地，而征参赞化育之全功，实以孝为尽人合天之一大转关，圣人不传之秘旨。舜称大孝，武周称达孝，即此义。末引问政，举文武者，望哀公以继志述事，也达孝之义。恩霨为是说盖欲通《中庸》与《孝经》、《大学》为一，其解“天命之谓性”一节，依附易理与《大学阐要》同。书末释“衣锦尚絅”一章，谓以人所不见为义，颇得微妙之致。该书有光绪九年(1883)刊本。
使职名。即丽正殿修书使，唐玄宗开元七年(719)置。十三年改为集贤殿书院学士，以五品以上官为之。
【生卒】：?－219曹操子。魏文帝追封谥为樊安公。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
政区名。清初地方政区因袭明制、惟改南直隶为江南布政使司，北直隶为直隶、于是有直隶一、布政司十四(江南、浙江、江西、福建、湖广、山东、山西、河南、陕西、广东、广西、四川、云南、贵州)，号为十五省。后又自
【介绍】：春秋时秦国人。良医。有张子求医背疾，谓竘曰：此非吾背，任君治之。竘为之割治，即愈。
即少昊。相传少昊“邑于穷桑”(《太平御览》卷七十九引《帝王世纪》)，故“号曰穷桑氏，亦曰桑丘氏”(《拾遗记》)。
官名。南宋左藏南库置为次官，员一人，位在提领之下。
五十三卷。清张英(1637－1708)撰。张英字梦敦。安徽桐城人。康熙时诗文家，康熙六年(1667)进士，授翰林院编修，充日讲起居注官，累迁至礼部侍郎。康熙三十八年授文华殿大学士。死后谥文端。著有《易
书名。清王莳蕙撰。 一卷。咸丰十一年(1861)十一月太平军将领张得胜等率军入象山城，次年四月撤去。十七年后，王氏追忆当时亲历目睹者成此编。详记张氏及其继任潘世忠、顾廷菁居象山治事始末。虽多贬词，然对
即张芝。芝字伯英。薛存诚《御题国子监门》：“张英圣莫拟，索靖妙难言。”参见“张芝”。