东观录
一卷。清王咏霓撰。王咏霓字子裳,浙江黄岩人,举人,官至江西知府。本书大旨,以《书序》非孔子作,孔壁所出的十六篇古文之名,也不可信。于是王咏霓就杂引诸经传注、疏、史志以及各家之论,以证其异,异就是伪。本书卷首谓孔子序《书》百篇,伏生所传授的只有二十八篇,而孔壁中的古文,虽比伏生所授多十六篇,但比孔子所序,尚少一半以上,为什么伏生所传授的,没有一篇出于其外呢?由此,王咏霓便推论,《书序》乃后人伪托而作,孔壁古文也是伪书。全书多沿用前人观点,少有创见。本书无刊版年月,可能刊刻于光绪年间。
一卷。清王咏霓撰。王咏霓字子裳,浙江黄岩人,举人,官至江西知府。本书大旨,以《书序》非孔子作,孔壁所出的十六篇古文之名,也不可信。于是王咏霓就杂引诸经传注、疏、史志以及各家之论,以证其异,异就是伪。本书卷首谓孔子序《书》百篇,伏生所传授的只有二十八篇,而孔壁中的古文,虽比伏生所授多十六篇,但比孔子所序,尚少一半以上,为什么伏生所传授的,没有一篇出于其外呢?由此,王咏霓便推论,《书序》乃后人伪托而作,孔壁古文也是伪书。全书多沿用前人观点,少有创见。本书无刊版年月,可能刊刻于光绪年间。
在今山东淄博市东南二十里女水之南。元于钦 《齐乘》 卷4: “后魏慕容白曜围沈文秀于青州,筑此城,因有索头村。” 南朝呼辫发为索头,呼魏为索虏,故名索头城。在今山东省青州市西北。北魏慕容白曜围沈文秀于
西汉置。治今山西左云县。属雁门郡。东汉末废。有武州塞,为边防要地。
读音:Fú/Fwu【源】 虙与伏同,见《直韵》。孔子弟子虙子贱为单父(故城在今山东单县南)宰,即虙羲(伏羲)之后,俗体为宓,误。永昌郡东门有子贱碑,汉世所立,云济南伏生即子贱之后,乃知古字虙与伏通。俗
即今台湾省台东县南太麻里溪。《清史稿·地理志》 台东州:“大苗里溪”等“并在州东南,入于海”。
在今山西汾阳县东二十里康宁堡村。《方舆纪要》 卷42汾州府: “康家堡在府东二十里,临汾水上,有康家堡渡,路通平遥县。”
八卷。清陈梦雷(1650-1741)撰。陈梦雷字则震,一字省斋,晚号松鹤老人。福建闽县人。顺治己丑进士。官至翰林编修。康熙二十一年(1682)缘事谪戍沈阳尚阳堡。越十八余年赦罪还京,奉诏编纂《古今图书
在今贵州瓮安县东南。《清一统志·平越州》:头关“在瓮安县东南三十里”。
源见“侯嬴抱关”。指贤者义士暂处困境中。唐王维《夷门歌》诗:“亥为屠肆鼓刀人,嬴乃夷门抱关者。”
【介绍】:明福建闽县人,榜姓孙,字伯清。嘉靖二十年进士。累官至河南副使。有《望川存稿》。
源见“飞鹊镜”。指背面雕刻鹊形的铜镜。泛指妆镜。唐李白《代美人愁镜》诗之一:“明明金鹊镜,了了玉台前。”【词语金鹊镜】 汉语词典:金鹊镜