两宫鼎建记
一卷。清范士增撰。此卷以《尚书》中的文字来解释其中别处经文，较好地把握了《尚书》全书的含义，其所解释之者，意义都很贴切，在清人《尚书》研究中独辟蹊径。如范士增以“罔有攸赦”来解释“怙终贼刑”；以“元后作民父母”解释“百姓如丧考妣”；以“天道福善祸淫”解释“惠迪吉从逆凶”；以“弗询之谋勿庸”解“好问则裕自用则小”；以“黍稷非馨”解“鬼神无常享，享于克诚”等等，皆为《尚书》经文互解之较好的例证。此书有嘉庆戊寅(1818年)刊本。
一卷。清范士增撰。此卷以《尚书》中的文字来解释其中别处经文，较好地把握了《尚书》全书的含义，其所解释之者，意义都很贴切，在清人《尚书》研究中独辟蹊径。如范士增以“罔有攸赦”来解释“怙终贼刑”；以“元后作民父母”解释“百姓如丧考妣”；以“天道福善祸淫”解释“惠迪吉从逆凶”；以“弗询之谋勿庸”解“好问则裕自用则小”；以“黍稷非馨”解“鬼神无常享，享于克诚”等等，皆为《尚书》经文互解之较好的例证。此书有嘉庆戊寅(1818年)刊本。
【生卒】：?—1669【介绍】：清满洲镶黄旗人，瓜尔佳氏。初为护军校，天聪间任甲喇额真(参领)，崇德间进梅勒章京(副都统)。入关时考群臣功绩，列一等昂邦章京。顺治亲政，授议政大臣。擢领侍卫内大臣。十八
读音：Suì【源】 艾岁氏之后，以岁为氏(60，62)。【布】 明时邓州(故城在今河南邓县外城东南)有岁氏(15，21，24)，今甘肃永昌(392)、台湾高雄(68，261)等地均有此姓。现行较罕见姓
八卷。清熊峻运(生卒年不详)撰。熊峻运字在湄，新建(今江西省崇仁县)人。本书取百家姓氏，以文义别为纂次。共四百六十八姓，每姓各缀以四六俪语。
【生卒】：?—688【介绍】：唐道士。京兆长安人，字景先。幼拜师受箓。年十五，有名远近。太宗贞观间，长孙皇后命住长安宗圣观。寻出居终南。高宗永徽三年，游太白山，道行日进。高宗以旧邸为昊天观，以文操为观
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今上海市徐汇区华泾镇西。邹容(1885—1905)，原名绍陶，字蔚丹， 四川巴县(今重庆市巴南区)人。近代民主革命烈士。1902年留学日本， 回国后来上海，著述《革命军》一书，号召推翻清皇朝，建立共
读音：Àoěrgēnqiān达斡尔族姓氏。出自郭博勒哈拉 (氏族)。见 《中国人的姓名·达斡尔族》。
【生卒】：1480—1566【介绍】：明浙江鄞县人，字志澄，号芝山。杨守阯子。以荫为太学生，授南京鸿胪寺丞，迁贵池知县，历知忻州及沔阳州，俱有政声。
又作安巴多观站。清置，在今吉林蛟河市东北。《清一统志·吉林二》 “额赫茂站” 条下：拉发站，“又东南六十五里至图依屯站”。
即今陕西户县西祖庵镇。清属盩厔县，乾隆十年 (1745) 移县丞驻此。民国时改为县佐。在陕西省户县西部偏北。面积31平方千米。人口3.4万。镇人民政府驻祖庵，人口2960。初以姓氏名刘蒋村，后因处甘河