【源】 春秋时卫大夫宏演之后，见《风俗通》(6)。【望】 曲阳、晋阳(6)。【变】 唐时晋阳人宏执恭子孙，在高宗时以太子名讳改姓洪氏(6，11)。【布】 四川富顺(395)、甘肃临泽(352)、台湾台北、高雄(64，68，261)、广西武鸣、河北饶阳(62)、陕西、广东(92)、北京等地均有此姓。【人】 宏咨，三国时吴主孙权之姊夫(6)。宏承，明洪武时任嘉祥县主簿(21)。
现行较罕见姓氏。今北京，山西之太原、大同、临汾、忻州等地有分布。汉族姓氏。《姓氏词典》引《希姓录》收载; 《中文大字典》引 《嘉祥县志》亦载，未详其源。
明代有宏水，洪武二年主簿。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
兵用火具。用以城防等。束苇草，下分两歧如燕尾，以脂油灌之，发火自城上掷下，因其分叉，可骑在木驴等攻城械上，以烧之。亦有城上设桔槔以铁索系燕尾炬者，称飞炬，自城上垂下，烧蚁附攻城者。
官署名。元代置。掌也里可温教(基督教)事务，管理本教教士和十字寺(教堂)。至元二十六年(1289)置，秩从二品，以叙利亚人、聂思脱里派教徒爱薛领其事。后爱薛之子阿速歹、也里牙相继袭任崇福使。延祐二年(
在今江西万年县西南。《方舆纪要》 卷85饶州府万年县： 姚源水 “在县西南。自贵溪县北流入县境，又西入余干县，即余水之上源”。
?—1274一作舍里威。宋末元初云南少数民族起义领袖之一。文献中或称“妖僧”、“舍利僧”，疑为白族僧人。蒙古兵入云南后，官吏贪暴严苛，民不堪命。元至元元年(1264)联合威楚(今楚雄)、统失(今姚安)
谓家家户户都有德行可受旌表之人。语出《尚书大传》卷五：“周人可比屋而封。”又汉陆贾《新语·无为》：“尧舜之民，可比屋而封。”后用为称颂圣王教化、风俗淳美之典。骆宾王《夏日游德州赠高四》：“辟门通舜宾，
又作大来克屯。即今黑龙江省富裕县东南富路镇。1929年置富裕设治局于此。民国 《黑龙江志稿》 卷2： 富裕设治局 “距省治东北一百四十里，地当胡裕尔河南，旧名隆昌镇”。1933年改置富裕县。(1)在内
亦名鸿关。在今河南灵宝市南。《宋书·柳元景传》： 元嘉二十九年 (452)，北伐 “元景至洪关”。即此。《水经·河水注》： 门水 “东北历峡谓之鸿关水，水东有城，即关亭也。水西有堡，谓之鸿关堡”。即“
罪名。秦汉时人迷信，以某人口舌有毒即构成犯罪，可交由官吏审处。《睡虎地秦墓竹简·封诊式》：“丙有宁毒言，甲等难饮食焉，来告之。”
见“长狄”(363页)。