临桂县志
八卷。明代释圆澄(生卒年不详)撰。圆澄，俗姓夏，字湛然，会稽人。受业于觉明，万历年间来到径山寺居住。著有《宗门》或《问概古录思益》，简注楞严义，说法华义，语涅槃、疏金刚三昧诸书。所撰《云门语录》，亦称会稽云门湛然澄禅师语录。记载圆澄法师有关奉佛学法，弘道传业，与学心得，与师答辩等言论事迹。对了解圆澄法师所学及其佛学思想有很大帮助。书中对阐扬佛经等方面，有不少有见地的文字记载。现见载版本有明代崇祯癸酉刊本。
八卷。明代释圆澄(生卒年不详)撰。圆澄，俗姓夏，字湛然，会稽人。受业于觉明，万历年间来到径山寺居住。著有《宗门》或《问概古录思益》，简注楞严义，说法华义，语涅槃、疏金刚三昧诸书。所撰《云门语录》，亦称会稽云门湛然澄禅师语录。记载圆澄法师有关奉佛学法，弘道传业，与学心得，与师答辩等言论事迹。对了解圆澄法师所学及其佛学思想有很大帮助。书中对阐扬佛经等方面，有不少有见地的文字记载。现见载版本有明代崇祯癸酉刊本。
①在今安徽濉溪县南。《晋书·嵇康传》：嵇康 “其先姓奚，会稽上虞人，以避怨，徙焉。铚有嵇山，家于其侧因而命氏”。②一名秋山。在今河南焦作市东。《寰宇记》 卷53修武县： “山阳城北有秋山。即嵇康之园宅
清置，属泸宁营。在今四川冕宁县西南新兴乡东北接兴。有把总分防。
一卷。唐孙棨撰。孙棨字文威，唐僖宗时人，生平不详。《北里志》属笔记类。记载唐宣宗时代以后的长安(今西安)城北康平里的歌妓生活，共十五篇，该书对当时妓院生活记载颇详，涉及到一些公卿子弟时也真实地录其名姓
唐置羁縻州，属邕州都督府。治所即今广西平果县东北归德。北宋属邕州右江道。南宋改为归德州。唐置羁縻州名。治今广西壮族自治区平果县东北归德。属邕州都督府。南宋改羁縻归德州。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今蒙古国东部克鲁伦河边。《元史·太祖纪》：十一年(1216)，“丙子春，还庐朐河行宫”。
726—795唐汝州郏城(今河南郏县)人，字洵美。少学兵书战策，沉勇多智略。家居幽州。天宝十四载(755)，安禄山叛，他劝范阳留守贾循等举兵反抗，事泄，逃出。宝应中，泽潞节度使李抱玉署为赵城尉，曾以计
即邢公岘。在今河南嵩县南。唐武德元年(618)李密兵败被杀于此。
清雍正十二年 (1734) 设，即今内蒙古新巴尔虎左旗东南诺门罕布日德。“诺门罕布尔都”，蒙古语意为 “精通佛经”。
读音：Liǎng现行罕见姓氏。今山西之吕梁地区有分布。《山西人口姓氏大全》 收载，未详其源。