临桂县志
八卷。明代释圆澄(生卒年不详)撰。圆澄，俗姓夏，字湛然，会稽人。受业于觉明，万历年间来到径山寺居住。著有《宗门》或《问概古录思益》，简注楞严义，说法华义，语涅槃、疏金刚三昧诸书。所撰《云门语录》，亦称会稽云门湛然澄禅师语录。记载圆澄法师有关奉佛学法，弘道传业，与学心得，与师答辩等言论事迹。对了解圆澄法师所学及其佛学思想有很大帮助。书中对阐扬佛经等方面，有不少有见地的文字记载。现见载版本有明代崇祯癸酉刊本。
八卷。明代释圆澄(生卒年不详)撰。圆澄，俗姓夏，字湛然，会稽人。受业于觉明，万历年间来到径山寺居住。著有《宗门》或《问概古录思益》，简注楞严义，说法华义，语涅槃、疏金刚三昧诸书。所撰《云门语录》，亦称会稽云门湛然澄禅师语录。记载圆澄法师有关奉佛学法，弘道传业，与学心得，与师答辩等言论事迹。对了解圆澄法师所学及其佛学思想有很大帮助。书中对阐扬佛经等方面，有不少有见地的文字记载。现见载版本有明代崇祯癸酉刊本。
南朝．宋．范晔撰《后汉书．戴凭传》：“戴凭字次仲，汝南平舆人也。习《京氏易》。年十六，郡举明经，征试博士，拜郎中。时诏公卿大会，群臣皆就席，凭独立。光武（光武帝刘秀）问其意。凭对曰：‘博士说经皆不如臣
同“莼羹下豉”。宋李处全《卜算子》词：“携手度虹梁，洗眼看渔具。盐豉莼羹是处无，早买扁舟去。”
即“清世宗”。
【介绍】：唐陕州芮城人。泊于永乐观。能升高葺危屋。居常执贱役，暇则手不释卷。后因殿宇损坏，道华登葺，获一小金盒，中有丹，吞之。后传为仙去。
【介绍】：明初真定府高邑人。为人刚直。洪武初，以李思齐荐，召问时务，应对称旨，官监察御史，病卒。
?—1西汉南阳杜衍(今河南南阳西南)人。杜延年之孙。成帝时，嗣父爵为侯，曾任太常、函谷关都尉，坐法免官就国。哀帝时，上书言外戚王氏擅权日久，朝无骨骾之臣，建议拔用朱博，为定陶共王立庙京师，尊帝母丁后为
【生卒】：1605——1645字蕴生，嘉定(今属江苏)人。崇祯十六年(1643)进士。不当官。清兵破嘉定，与弟渊耀自缢于城西僧舍，门生私谥贞文。著有《自监录》、《知过录》、《陶庵集》。【生卒】：160
二十八种，三百九十卷。国学整理社辑。该丛书辑录先秦至南北朝时期儒家类、法家类、道家类、兵家类、杂家类、农家类及小说家类具有代表性的子部著作二十八种，分八册刊行。第一册收刘宝楠《论语正义》二十四卷、焦循
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Lｉèｂāｎｔǎｄá【综】 元时蒙古人姓(33)。