乐善录

无卷数 附答问九篇。清龚自珍(详见《泰誓答问》)撰。本书作于自珍三十二岁时，乃是以汉学的方法来研讨经学的微言大义，因此言必有证，无一字无来历。本书所述，全以《公羊》为依归。公羊氏有三世三统之说，自珍受其影响，讲事论理，常出现“三”的观念，因此他说“圣人之道，本天人之际，胪幽明之序，始乎饮食，中乎制作，终乎闻性与天道”。这是将圣人行道的过程分为三个阶段，但这一理论本就不容易明了。因而，在《答问九篇》中，对于三世之说，再三申叙。所谓“三世”，是指“乱世、升平之世、太平之世”。其论古今有三世，认为上古是据乱而作，中古是升平之世，以春秋当新王。至于春秋首尾共二百四十二年，又可分为三世，即：所传闻世为乱世，所闻世为升平之世，所见世为太平之世。《洪范》八政也配以三世，即：食货为据乱而作，祀及司徒、司寇、司空为治升平之事，宾师乃文致太平之事。这样其三世之分，就无施而不宜，既可用于性质不同的事，也可用于范围有差之事，有如大桡作甲子，可用于一天，也可用于一年。有《定庵全集》本。