乐斋词

① 一卷。杨方(约公元317年前后在世)撰。王谟(详见辑《圣证论》条)辑。杨方字公回，会稽(今浙江绍兴)人，东晋诗人、经学家。事迹详见《晋书》本传。杨方著作有《五经钩沉》、《吴越春秋》及诗歌杂文，皆行于世。《吴越春秋》早已亡佚。诗歌杂文，据《隋书·经籍志》记载，梁代曾有《杨方集》二卷，至唐初已亡佚。今存其诗只有《合欢诗》五首，见于明覆宋本《玉台新咏》和《乐府诗集》。据《隋书·艺文志》载，杨方撰《五经拘沈》十卷；《唐书·艺文志》变“拘沈”为“钩沈”，卷同。《晋书》附于《贺循传》后。《文献通考》称晋“杨芳”撰《五经钩沉》，“钩取五经之沉义”，答难申畅。篇什次第亡缺，今缺五篇。又《玉海》称杨方撰《五经钩沉》，自序云：“晋太宁元年撰。钩经传之沉义，著论难以起滞”。凭此可知其大旨。而《初学记》引作杨雄《五经钩沉》，纯属记载错误。《文献通考》云缺“五篇”，《玉海》尚引其序，可知此书宋代尚存。清朱彝尊作《经义考》，则云已亡佚。大略亡佚于元明之际。王谟从《初学记》中辑得四条，从《太平御览》中辑得一条，首录其《序》，列为一卷。收入《汉魏遗书抄》。② 一卷。杨方(见王谟辑《五经钩沉》条)撰。马国翰(详见《五经通义》条)辑。同王谟辑本比较，增引“天霜树落叶，而鸿雁南飞；桃林披华，而元鸟入字”一条，引自《御览》。马国翰认为“其说生知玄照，稍涉道家谈，而文笔议论，与葛洪《抱朴》相近”。贺彦先《报虞预书》称赞他，“不图伟才如此，其文甚有奇分，若出其胸臆，乃是一国所推。”贺对马国翰《五经钩沉》辑书欣赏备至，可见其辑本确具慧心。收入《玉函山房辑佚书》。