书经绎

一卷。清段玉裁(详见《毛诗故训传》)撰。本书摘取经文和注作为纲，对其进行疏通证明，可惜的是只写成一卷，即第一篇《士冠礼》，其余十六篇未完成。书后有嘉庆甲戌自识，以待后人能继续完成它。其推论依据家法，为宋世荦、徐养原、胡承珙诸书所未及。如《士冠礼》中“遂以挚见于乡大夫”，贾疏“乡”作“卿”，《冠义孔疏》也作“卿”，只有《冠义》陆释文作乡，音“香”。段氏认为陆作乡是正确的。仕至大夫称“乡大夫”，仕至大夫而致仕者称“乡先生”。如贾、孔作卿，将在朝的不胜其挚见，于是《国语》赵文子冠，遍见六卿。刘台拱的《经传小记》所引用的，就是此经及《冠义》卿字之铁证。王引之的《经义述闻》、朱文韶的《实事求是斋经义》都陈述刘说，这足以使之成为定论。此书原来附于《周礼汉读考》，后来才加以分别。有宣统元年石印本。