十三卷。明曹士抡撰。曹士抡，官华阴县知县。《华岳全集》明万历刻本，共十三卷。分二十二类。首图说。次峰麓名胜纪。次物产。次灵异。次封号考。次祭告文。次文。次碑记。次碑铭。次纪略。次状书。次辩。次颂。次赋。次五言古风。次七言古风。次五言律诗。次五言排律。次七言律诗。次七言排律。次五言绝句。次七言绝句。华岳名山，历多传说，兹篇则广为搜采，谓之全集。然其所载。多有与他说不同者，有些则确为谬误。如其记老君炼丹炉，谓老子见周之衰，西迈流沙后，隐华山顶之东南峰，即称老君洞处。考史记老子传云，莫知其所终。列仙传则谓关令尹喜与老子俱之流沙之西，莫知其所终。兹篇谓终隐华山顶之东南峰，则纯为传说，有牵强附会之嫌。其艺文载苏志皋葬希夷先生事略，谓希夷先生先葬希夷峡，建祠塑像，历世道士主祀事，每出髅骨，向人乞施，因作石函，移至玉泉院，亦与郭东藩希夷峡记有异。
即今陕西武功县(普集镇)东北长宁乡。《方舆纪要》卷54武功县：长宁驿“在县东三十五里，俗曰东扶风镇，军站也”。
官名。吏部司勋司长官。唐高祖武德三年(620)改司勋郎置，员一人。高宗龙朔二年(662)改司勋大夫，咸亨元年(670)复旧称。掌校定勋绩及授予勋官告身等事，从五品上。北宋前期不领司勋事，用为五品寄禄官
【介绍】：东汉人。其父严崇善调音律，宣通习父术。章帝元和元年，以待诏候钟律殷彤荐，补学官，主调乐器。章帝以为音律微妙，不得依托父学，以聋为聪，命太史丞以十二律考之。二中，四不中，其六不知何律，遂罢。
春秋鲁邑。卞庄子食邑于此。在今山东泗水县东。《春秋》僖公十七年(前643)：“夫人姜氏会齐侯于卞”，即此。西汉置县。
源见“乞墦”。谓在墓地讨乞祭品，饱后自得骄人。明徐渭《旱甚久不应祷》诗：“渐少墦乞骄，而多褐夫惴。”
源见“南柯梦”。淳于棼在南柯梦中娶公主，显赫一时。因以“南柯姻”指梦中荣华。宋苏轼《再和孙志举》诗：“醉眠中山酒，结梦南柯姻。宠辱能几何，悲欢浩无垠。”
凉山彝族奴隶社会中的最高等级。彝语音译。各大支系首领，原称兹、目、毕。“兹”是最大首领，“目”是领导作战的次等头目，“毕”是毕摩，管祭祀。后被中央王朝封为世袭土官者(包括土司、土目、土舍)，又称“尼威
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今湖北保康县南。《清一统志·郧阳府》： 板仓河 “在保康县南五十里，北流为洞庭河，绕县西而东，北流入筑水。亦名县河”。
【生卒】：约1402—约1457【介绍】：明江西吉水人，字承瀚。宣德七年举人。正统中授应天府学训导，擢南道御史。以劾都御史周铨，为铨党所排，黜贵州雷塘驿丞。以母丧归卒。有《人瑞轩集》。