千一疏
十二卷。明邵储撰。邵储身世不详。本书在《明史·艺文志》中没有著录。是书考辨韶乐最详，但邵储不知经传中所讲的韶乐，都是廖廖数语，毫无声律器数可以推究，他以为当时的韶乐就是如此，所以是书牵强附会之处随处可见。至于论十二律皆具正管心声、子管子声，为二十四律。其十二律衍唱之法，不懂声音之理，若直线升降，则律不成律，歌不成歌。邵储侈谈韶乐，而其于一般乐理都不通晓。是书于《四库全书》存目。
十二卷。明邵储撰。邵储身世不详。本书在《明史·艺文志》中没有著录。是书考辨韶乐最详，但邵储不知经传中所讲的韶乐，都是廖廖数语，毫无声律器数可以推究，他以为当时的韶乐就是如此，所以是书牵强附会之处随处可见。至于论十二律皆具正管心声、子管子声，为二十四律。其十二律衍唱之法，不懂声音之理，若直线升降，则律不成律，歌不成歌。邵储侈谈韶乐，而其于一般乐理都不通晓。是书于《四库全书》存目。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《孟子．尽心上》：“仰不愧于天，俯不怍于人。”后因以“俯仰无愧”谓立身端正，上对天，下对人，都问心无愧。宋陈亮《与周立义参政书》：“持身端方，俯仰无愧。”主谓 对天、对人都没有惭愧之处。表示处事公道正
【介绍】：宋赵州人，南渡后居秀州崇德，字汉卿，号潜庵。辅逵子。以父恩授保义郎，漕举四试不第。从学于吕祖谦，后问学于朱熹。宁宗初禁伪学，学徒多避去，广不为所动。嘉定初，上政府书，反复于是非成败之际。后奉
亦作兴水堡。明置，属宁远卫。即今辽宁兴城市西北五十里清水岘。明《辽东志》卷3：兴水县堡“官军一百九十五员名。堡北烟笼山可屯兵，堡东王保儿山可按伏”。
《后汉书．循吏传．仇览传》：“年四十，县召补吏，选为蒲亭长。劝人生业，为制科令，至于果菜为限，鸡豕有数，农事既毕，乃令子弟群居，还就黉学。其剽轻游恣者，皆役以田桑，严设科罚。躬助丧事，赈恤穷寡。期年称
字穉钦，黄冈(今属湖北)人。正德十二年(1517)进士。选庶吉士。恃才放肆。赋《乌母谣》讽刺武宗南巡，且疏谏，受杖。改吏科给事中，出知裕州。以打骂巡按御史喻茂坚，削籍归。里居二十余年，纵酒倡乐，益放荡
【生卒】：1483—1547【介绍】：明福建南平人，字子昭，正德九年进士。历水州知府，改革弊俗。有司用兵九溪，率赋诸民，焯取本州盐引钱贮库，备军需，以纾民困。又辟东山书院，聚博士弟子教之。官终湖广左参
州吏名。西汉时有诸部从事，秩百石，见应劭《汉官仪》。东汉改称部郡国从事史，司隶校尉与部刺史所属均有此职，每郡国一人，主督促一郡国文书， 察举非法。见《后汉书·百官志四》。
即“大礼五使”。
相传为彝族始祖。据贵州彝文史籍※《西南彝志》载，约西周时代人，住今四川西北部，传31代至※笃慕(仲牟由)，生6子，始分布于云、贵、川诸地，称※彝族6祖。