吉林外纪

①三卷。明逯中立(生卒年不详)撰。中立字与权，号确斋，聊城(今山东聊城)人，万历十七年(1589)进士，由行人擢给事中，后以直言被贬为陕西按察使司知事。《明史》有本传。此书当时由于编次不当，与《两垣奏议》合为一书，故《明史·艺文志》及朱彝尊的《经义考》都不见著录。此书首为启蒙集略，次分上经一卷，下经一卷，系辞以下合为一卷，共为三卷。书中不载经文，只标卦名或篇名，或出己意，或采诸家，随笔记录。其论著出于己意的约占十之四、五，以义理为主，不失纯正。到“中孚”、“复”、“姤”等卦时，也采用《易纬》书中的一些说法。纵观全书，作者持论平正，没有门户之见。此书有《四库全书》本，上海商务印书馆据文渊阁本影印《四库全书珍本初集》收入。② 二卷。清杨名时(1661－1737)撰。杨名时字宾实，江苏江阴人。康熙三十年(1691)进士。历官庶吉士、顺天学正、贵州布政使、云贵总督兼云南巡抚、礼部尚书，谥号文定。此编是他读易所得，前无序，后无跋，成书年月不详。观书中所引证，大概还在《周易折中》之后。杨名时原为李光地所取之士，因此其学多得自李光地。虽《说卦传》及附录启蒙之类多为推衍先天诸图，但还不至于支离破碎、牵强附会。至于他诠释经传，便纯以义理为宗，没有涉及象数，大致对对程、朱之义不随便发表异议，也不随便认同。在宋学之中，可说是笃实之作。杨名时任云南巡抚时，夏宗澜曾经向他问《易》。夏氏所作的《易》说，均为杨名时所质正，其问答皆载于夏宗澜所著《易义随笔》一书里。但夏宗澜之说，如以孤雁打更引证渐卦“御寇”之类，颇为肤廓，不如杨名时所论，尚有李光地的遗风。收入《四库全书》，有《杨氏全书》本。