八卷。明贺隆撰。隆字汝隆，别号逸庵，浙江永嘉人。贺氏爱好典籍，以其心得撰为此书，弘治年间由其子贺倍刊行。作者自序称，黄钟为万事之本根：黄钟为十二律之始，而十二律又所以调阴阳，制声乐；其他如度量权衡亦由
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明代在东北女真地区所置所之一。《满洲源流考》改作索尔和绰河所，并说清代有索尔和绰河，在宁古塔城(今黑龙江省宁安县)南10里入今牡丹江。
1162—1214南宋温州永嘉(今浙江温州)人，字文渊，一字致中，号灵渊。历建安簿、龙溪丞、武当令，改长泰令，未赴而卒。与赵师秀、翁卷、徐照并称“永嘉四灵”，诗宗晚唐贾岛、姚合。亦善书法。著有《二薇亭
吏名。南宋置，隶临安府开拆司，主管开拆司事，其下有副开拆官、下名开拆官。
一百六十卷。清张廷玉(详见《骈字类编》)、蒋廷锡、张照等四十余人，奉清圣祖康熙皇帝之命编撰而成。康熙六十年受敕始修，雍正五年完成。清世宗御定颁行。经、史、子、集四库之中，子、史二部最为浩博，也最为芜杂
即使死去，仍然如同活着时一样。 表示死得有价值，有意义，无所遗憾。 旧时多用作感恩戴德之语。语出《三国志．吴志．孙登传》：“愿陛下留意听采，臣虽死之日，犹生之年也。”晋．庾亮《让中书令表》：“愿陛
不分卷。清杨国祯(详见《易经音训》)撰。杨国桢鉴于群经烦多，初学者已难以遍读，再加上各家注疏，更使学者望洋兴叹，于是对各经略加音训，作为初学者课读之本。此书是他所作《十一经音训》中的一种。分为上下二册
即“王远知”。
约1816—1856清广东嘉应州(今梅州)人。从粤经商至桂，为韦昌辉司会计。金田起义后，封御林侍卫。咸丰二年(1852)攻长沙兵败，降监军。十一月克汉阳，复前职。十二月任北殿簿书，掌一切文案。三年升北