十六卷。是书题董喆、陈枚纂辑。董喆字二吉，江西金溪(今江西金溪)人。陈枚字简侯，浙江仁和(今浙江杭州)人。董喆先成备解稿本，寄陈枚参订，而陈枚也纂有《正汇合解》，互为参证，而成是书。卷首有宋衡序及董喆与陈枚自序。并列先儒姓氏，共数十家。书中首为经文，下附朱注，次为全旨，又次为讲义，讲义未尽者，附以参补。所采顾梦麟《说约》、刘曰珩《纂序》、史以征《汇解》、吴荃《正解》诸书尤多。大约去取不苟，考核矜慎，去繁芜而存精粹，且绝未涉及时文。其所援引不限于注解，如陈献章、湛若水、瞿景淳之说，世间有旁及。又如万经的《辨志堂集解》、戴名世的《大全》、陈锡嘏的《怡堂随笔》，今均不传，幸在是书中。该书有康熙三十八年(1699)凭山阁刊本。
见〔病从口入，祸从口出〕。见“祸从口出，患从口入”。《朱子语类》卷71：“谚有‘～’，甚好。”【词语祸从口出，病从口入】 成语：祸从口出，病从口入汉语词典：祸从口出，病从口入
同“槐花黄，举子忙”。清唐孙华《奉使出都》诗：“会稽竹箭争磨砺，京国槐花忆苦辛。”
司马迁《史记．淮阴侯列传》记蒯通劝说大将韩信反汉语曰：“当今两主之命县（悬）于足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参（三）分天
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
佛教寺名。寺址在今江苏南京市。南朝梁武帝萧衍所建。为宣扬佛法萧衍曾多次行幸同泰寺，自加苦行，并让公卿以下官员，献钱求赎，即用钱来抵消自己的罪过。【出典】：《梁书》卷3《武帝本纪下》71、73、75页：
字宣高，泰山华(今山东费县)人。初从陶谦镇压黄巾义军，后助吕布抗拒曹操，失败后被操赦免，领旧部归降。从征袁绍、孙吴，多有军功，历官琅邪相、威虏将军、徐州刺史、镇东将军，都督青州诸军事。魏明帝时卒，谥威
见〔内作色荒，外作禽荒〕。
?—815唐时渤海(今山东滨州)人。官太守。元和九年(814，日本弘仁五年)，与副使高景秀出使，入日京献国书。能诗，与日僧空海及诸臣唱和。次年归途遇风感疾卒。
【介绍】：春秋鲁国人。季氏家臣。昭公元年，叔孙豹会诸侯于虢，归鲁，夭御季武子迎而劳之，自旦及日中，豹不出。夭以为豹能忍于外，而不能忍于内。曾阜言于豹，乃出见之。
读音：Fùｓｕǒｔè【综】 清镶蓝旗蒙古马甲令春保之妻为傅索忒氏(260)。