周易辑要
四卷。清常增撰。常增，江苏泰州(今江苏泰州)人。所著有《仪礼琐辨》、《四书纬》。是书首有自序，言“郑夹漈注《尔雅》，谓名物为经，义理为纬；名物应释，义理不应释。”而其于夹祭所谓纬则视之为经，于夹祭所谓经则视之为纬。此为是书得名的由来。其书考据居多，言制度，考名物，辨地理，均极详核。其他有关经义者，也极有意理。该书有道光十六年(1836)刊本。
四卷。清常增撰。常增，江苏泰州(今江苏泰州)人。所著有《仪礼琐辨》、《四书纬》。是书首有自序，言“郑夹漈注《尔雅》，谓名物为经，义理为纬；名物应释，义理不应释。”而其于夹祭所谓纬则视之为经，于夹祭所谓经则视之为纬。此为是书得名的由来。其书考据居多，言制度，考名物，辨地理，均极详核。其他有关经义者，也极有意理。该书有道光十六年(1836)刊本。
或误作邗州。唐置羁縻州，为唐时“夷子”四部之一。治今贵州都匀市西栗木乡。天宝元年(742)属黔中郡，隶黔中道。乾元、大历间先后属黔州都督府及黔州经略招讨使。大顺元年(890)属武泰军节度使。后晋天福八
【介绍】：清江苏兴化人，字平子。幼负才尚志，久困诸生，遂弃举子业，专治古文辞，与从弟沂、滢并以诗名。有《平庵诗集》。
即单马锡。今新加坡。《郑和航海图》 作淡马锡。
东汉南阳安众(今河南邓州东北)人，字孝初。初举孝廉，九辟公府，不就，后为修武令，因太守出自权豪，以敛取货赂为能事，遂弃官而去。征拜议郎，于途中病卒。
在今云南大理市西北。《清一统志·大理府》：宏圣寺“在太和县(今大理古城)西南十三里苍山七峰之麓。中有一塔最高， 名一塔寺。明杨慎《游记》：考之史传，为隋文帝时建。俗名阿育王塔”。
一名浅水原(《太平寰宇记》)。地名。在今陕西长武县西北。北魏神䴥三年(430)拓跋焘围攻赫连定于此。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。唐玄宗开元十三年(725)，改丽正殿修书院为集贤殿书院，简称集贤院，掌修书之事，置学士，以宰相及侍从官兼。宋初沿置，掌收藏、校勘典籍。与史馆、昭文馆合称三馆。设集贤殿大学士，由宰相兼; 集贤院
即今陕西府谷县西孤山川。《清一统志·榆林府一》：九股水“一名孤山水。源出草地，九源并导。今为一流，东南流入边墙，经镇羌堡东、孤山堡西，又东南流入河”。
鞘一作矟。亦称铎槊、毒槊。唐南诏宝剑总称。有禄婆摩求、亏云孚、铎��、铎摩那、同铎诸种。据樊绰《蛮书·云南管内物产》：状如刀戟，惟无刃，饰以金，凡所击之处，无不穿孔。南诏蒙