天禄识余
八卷。清叶向时撰。叶向时字竹庭，零陵(今属湖南)人。《孝经证要》依经立纲，附纲别目，搜罗古人好的言行，分经引证。宋稷辰《躬耻斋文抄》有《孝经证要》跋一篇，称该书“举古今，包小大，合本末，实有以阐之”。叶向时认为六经皆本于孝经，它不只使人广见闻，亦有补于世教。该书议论纯正，文词简古，于经义亦多所发明，在清代说孝经者中，可谓自成一家之言。该书版本为嘉庆二十五年(1820)刊本。
八卷。清叶向时撰。叶向时字竹庭，零陵(今属湖南)人。《孝经证要》依经立纲，附纲别目，搜罗古人好的言行，分经引证。宋稷辰《躬耻斋文抄》有《孝经证要》跋一篇，称该书“举古今，包小大，合本末，实有以阐之”。叶向时认为六经皆本于孝经，它不只使人广见闻，亦有补于世教。该书议论纯正，文词简古，于经义亦多所发明，在清代说孝经者中，可谓自成一家之言。该书版本为嘉庆二十五年(1820)刊本。
亦作土鲁番城。即今新疆吐鲁番市。清设领队大臣驻守。清王定安《湘军记》卷19：光绪三年(1877)三月，清军讨伐阿古柏，“徐占彪、孙金彪引军至吐鲁番，白彦虎先一日遁城东。……遂克吐鲁番满、汉两城”。十二
读音：Zú【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73)。大陆(91)、台湾桃园(68，261)等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今山西之太原、晋城、忻州等地有分布。《山西人口姓氏大全》 收载; 《姓氏词
①即太康县。《金史·地理志》 作 “泰康”。治所即今河南太康县。②1933年伪满改泰康设治局置，属黑龙江省。治所即今黑龙江省杜尔伯特蒙古族自治县。1945年并入杜尔伯特旗。1946年复置，属嫩江省。同
?—495北魏长乐信都(今河北冀州)人，字晋昌，或作晋国。冯太后兄。文成帝时，拜冠军将军、驸马都尉。出为定州刺史，进爵昌黎王。献文帝时，为太傅，累拜内都大官。及冯太后临朝，为侍中、太师、中书监，领秘书
清袁枚《新齐谐》卷六载：相传明朝灭亡后，有一遗老宣称要为亡明殉节，但又不肯自杀。于是自称效法信陵君，嗜酒狎妓。谁知长久不死，人却变得驼背弯腰，被人取笑为“人虾”。后用以嘲讽没有骨气而又自欺欺人者。《二
【介绍】：东汉平原人，字仲威。受业于欧阳歙。歙下狱当死，震年十七，自系上书求代歙死。书奏，歙已死狱中。光武帝嘉其仁义，拜郎中。
同“宁戚饭牛”。唐元稹《酬翰林白学士代书一百韵》：“宁牛终夜永，潘鬓去年衰。”
官署名。清光绪三十二年(1906)九月由兵部改设。统辖京外陆军及旗绿各营，管理武职官员的铨选及军械、军事教育等事宜。初设时暂领军咨处、海军处。署尚书一人、左右侍郎各一人，下设承政、参议两厅及军衡、军乘
即今四川南充市东东观镇。民国《南充县志》卷1：东观场“在治东六十里。跨螺溪岸。当顺渠大道，为下东第一大镇”。
在今河南光山县南。《方舆纪要》 卷50光山县 “淮水” 条下： “又有临仙河，在县南二十里。东北流，入于官渡河。”