太平寰宇记
一卷。清胡清瑞(详见《论语赘说》)撰。是书大抵皆斥程朱的名尊孔子而实背孔子，取郑注及本书以相申发阐明，谓：“以经诂经，或冀谬不千里耳。”以为《孟子》一书于汉唐时只是传不是经，盖儒者徒托空谈，与《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，都为王者实事不同，不得并重。至宋时《孟子》于经并重，至朱子时作为四书之一，则又加重。《孟子》一书，先儒屡作注，是书仅就前注之纷乱处理之，正谬补遗，以救朱注之谬。该书有家刊本。
一卷。清胡清瑞(详见《论语赘说》)撰。是书大抵皆斥程朱的名尊孔子而实背孔子，取郑注及本书以相申发阐明，谓：“以经诂经，或冀谬不千里耳。”以为《孟子》一书于汉唐时只是传不是经，盖儒者徒托空谈，与《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，都为王者实事不同，不得并重。至宋时《孟子》于经并重，至朱子时作为四书之一，则又加重。《孟子》一书，先儒屡作注，是书仅就前注之纷乱处理之，正谬补遗，以救朱注之谬。该书有家刊本。
①指吕尚垂钓事。唐孙逖《奉和李右相赏会昌林亭》诗： “德与春和盛，功将造化邻。还嗤渭滨叟，岁晚独垂纶。”纶： 钓丝。②犹隐居。唐储光羲《游茅山》诗之四： “良以直心旷，兼之外视闲。垂纶非钓国，好学异希
源见“东郭履”。或用以咏雪，或形容人穷困守志。宋 陈德武《西江月．咏雪三调》词之二：“疏散履穿东郭，流离马没蓝关。”清孙旸《甲寅四月宋寥天少宰特疏荐余》诗：“瑟向齐门知不好，履穿东郭自安贫。”
北洋政府时期第一届国会参议院常任委员会之一。设委员长、理事各一人;委员，民国二年(公元1913年)为四十五人，七年(公元1918年)减为二十三人。掌审查预算事项。
《后汉书．黄琼传》载李固与黄琼书：“常闻语曰：‘峣峣者易缺，皦皦者易污。’阳春之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。”后用以比喻高深的理论不为常人所理解。参见“阳春白雪”条。
犹献玉。元稹《出门行》：“其兄因献璞，再刖不履地。”参见“献玉”。
即今河南项城市南六十里新桥镇。清宣统《项城县志》 卷1： 县南有新桥集。
在今浙江龙游县东。《元和志》卷26：“晋改太末为龙丘，以县东龙丘山为名。”《寰宇记》卷97龙游县：龙丘山，“《东阳记》云： 山有九石，晴明远望尽如芙蓉，有龙丘苌隐处，因名龙丘山”。
同“饭颗瘦”。宋苏轼《次韵正辅表兄江行见桃花》：“尔来子美瘦，正坐作诗苦。”
五卷。金王文郁撰。详见“壬子新刊礼部韵略”。
传说上古教民养蚕的神。即黄帝元妃嫘祖。《全唐诗》卷一二《郊庙歌辞》有《享先蚕乐章》。