奉贤县志
六卷。清余丙撰。余丙，字敬捷，禺州(今广西北流县东南)人。生卒年及事迹均不详。本书记载清代学宫所祭祀的孔子以及从祀的颜子、闵子等先贤先儒事迹及世系里居等情况。祀于崇圣祠的孔子先人，亦记录其言行。一度祀于学宫，后改祀于乡或罢祀者郑众、公伯寮等16人，亦皆附录，并间加按语，考其从祀和罢祀时间。叙述颇为简略，类似于《四书人物考》之类。有《青照堂丛书摘初编》(第一函)等版本。
六卷。清余丙撰。余丙，字敬捷，禺州(今广西北流县东南)人。生卒年及事迹均不详。本书记载清代学宫所祭祀的孔子以及从祀的颜子、闵子等先贤先儒事迹及世系里居等情况。祀于崇圣祠的孔子先人，亦记录其言行。一度祀于学宫，后改祀于乡或罢祀者郑众、公伯寮等16人，亦皆附录，并间加按语，考其从祀和罢祀时间。叙述颇为简略，类似于《四书人物考》之类。有《青照堂丛书摘初编》(第一函)等版本。
【生卒】：1836—1910【介绍】：清直隶定兴人，字滋轩。以举人从胜保镇压捻军。同治元年进士。派广西为知县，升桂林知府。光绪间官至四川总督。以瞻对改土归流事被劾夺职。再起为江苏巡抚。八国联军之役，率
即周公姬旦。韩愈《岐山下二首》之二：“自从公旦死，千载閟其光。”
1815—1842清代喀尔喀蒙古哲布尊丹巴系第五代活佛。法名罗布桑楚勒都木济克默特。加佛教传说的十五位先世，亦称第二十世。藏族。卫地(前藏)衮布惇多布子。乾隆晚年，创金瓶抽签制，规定哲布尊丹巴系活佛转
唐．杜牧《阿房宫赋》：“秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙！使负栋之柱，多于南亩之农夫……使天下之人，不敢言而敢怒。”秦始皇的残暴统治，使其完全失尽人心，人们心中气愤而嘴上不敢说出来。后
晋敦煌(今属甘肃)人。西晋末，任州治中从事。张轨据凉州时，任左将军。张茂时，任敦煌太守(一作武威太守)。著有《魏纪》。
鸣：鸣叫。这里泛指有所抒发。 事物得不到原有的平静，就要有所抒发。 后多指人的遭遇不平就要发出声音表示不满或反抗。语出唐．韩愈《送孟东野序》：“大凡物不得其平则鸣。草木之无声，风挠之鸣；水之无声，
【介绍】：宋建州建安人。高宗绍兴间，为泉、荆二郡教官。曾著《艺苑雌黄》，分子史、传注、诗词、时序、名数、声画、器用、地理、动植、神怪、杂事诸类，大抵辨正讹谬。今传本系后人伪托，已非其旧。
官名。南朝梁置，陈沿之。武帝天监七年 (508) 定为武职二十四班中的十一班，大通三年(529) 定制后班阶稍降，为武职三十四班中的十二班。陈改定为拟七品，比秩六百石。武官名。南朝梁置，为加官、散官性
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“鸿渐”。指高位。北周庾信《小园赋》：“不雪雁门之踦，先念鸿陆之远。”《全唐文》卷九九四《珍州荣德县丞梁君墓志铭》：“鸿陆初渐，龙门早升。”《诗．豳风．九罭》：“鸿飞遵陆，公归不复，于女信宿。”毛