实事求是斋经义

一卷。清阎循观(1724－1768)撰。循观字怀庭，号伊蒿。昌乐(今属山东省)人。清代学者。乾隆三十一年(1766)进士，授吏部考功司额外主事。初好佛，后读宋儒之书，乃一尊程朱之学。曾与潍县韩梦周讲学于程符山。治经归于自得。除《尚书读记》外，尚著有《春秋一得》、《毛诗读记》、《困勉斋私记》、《西涧草堂集》、《名人小传》、《见闻随笔》等。《尚书读记》似为循观读书之时偶记简端之文，其友韩梦周于循观死后所刊行。书前有韩梦周序。该书共76条。循观不信古文，如认为应无《大禹谟》之文(因已见于《皋陶谟》)，而《泰誓》之文多谐偶，不类商周文字。故疑古文《尚书》与孔注，系同出一人之伪作。其所解经或有异说，部分存所依据，其他则多属循文生义。有《西涧草堂全集》本。

一卷。清阎循观撰。阎循观字怀庭，山东昌乐人，乾隆丙戌(1766年)进士，官吏部考功主事。此书为阎循规死后，其好友韩梦周所刊，书前有韩梦周序。此书仍为因袭梅鷟、阎若璩，攻击伪《古文尚书》。如认为《泰誓》篇中的文字多谐偶，象“播弃黎老，昵彼罪人”、“明家作仇，胁权相灭”、“剥丧元良，贼虐谏辅”等等，都不象商、周之间的文字，倒象是元朝骈偶。其余所罗列伪《古文尚书》之证，间有可取。有乾隆癸已(1773年)刊本。