峨眉县续志

四十二卷。清圣祖玄烨于康熙四十九年(1710)命大学士张玉书(1642－1711)、陈廷敬(1639－1712)与翰林院官员共三十人合撰，历时六年，至康熙五十五年(1716)成书，原名《字典》。其编纂缘起与目的，康熙皇帝述之甚详：“自《说文》以后，字书善者于梁则《玉篇》，于唐则《广韵》，于宋则《集韵》，于金则《五音集韵》，于元则《韵会》，于明则《洪武正韵》，皆流通当世，衣被后学。其传而未甚显者尚数十百家，当其编辑皆自谓毫发无憾，而后推论辄多同异。或所收之字繁省失中，或所引之书滥疏无准，或字有数义而不详，或音有数切而不备，曾无善兼美具可奉为典常而不易者。朕每念经传至博，音义繁赜，据一人之见，守一家之说，未必能会通罔缺也，爰命儒臣悉取旧籍，次第排纂，切音解义，一本《说文》、《玉篇》，兼用《广韵》、《集韵》、《韵会》、《正韵》，其余字书一音一义之可采者，靡有遗逸。至诸书引证未备者，则自经史百子以及汉晋唐宋元明以来诗人文士所述，莫不旁罗博证，使有依据。然后古今形体之辨，方言声气之殊，部分班列，开卷了然，无一义之不详，一音之不备矣。凡五阅岁而其书始成，命曰《字典》，于以昭同文之治，俾承学稽古者得以备知文字之源流，而官府吏民亦有所遵守焉。”(《御制康熙字典序》)其编排以明梅膺祚《字汇》和张自烈《正字通》为蓝本，共分214部，又以地支分为子丑寅卯辰已午未申酉戌亥十二集，每集又分上中下三卷，部首与部中各字均按笔画排列。只是对某些字的归部有所调整，如“颍”、“颎”、“颖”、“颖”四字，《正字通》都在页部，此书则分入水、火、禾、木四部。《正字通》两部互见的字，则仅入一部，如“垔”字只入土部，“羆”字只入网部。这些改动意在突出“六书”原则，遵从《说文》以来多数字书以义符为部首的传统。收释各字的体例是：(1)以其正体为字头，如有古体则列于其后；(2)以历代韵书的反切和直音注音；(3)以《说文》、《尔雅》之类与古注释义，并以古书文句为证；(4)如有别音别义，也要一一加以注释；(5)如该字有别体、重文，也要列出。这些做法，对于查阅字的古音古义，十分方便。《四库提要》云：“每字必载古体，用《说文》例；改从隶书，用《集韵》例；兼载重文、别体、俗书、讹字，用《干禄字书》例；皆缀于注后，用《复古编》例；仍从其字之偏旁，别出于诸部，用《广韵》互见例；至于增入之字，各以字画多寡，列于其数之末，则《说文》之新附、《礼部韵略》之续降例也。”这说明《康熙字典》乃是集前代字书、韵书大成之作。本书卷首有《字母切韵要法》和《等韵切韵指南》，以便读者了解切音；而后是《总目》、《检字》和《辨似》，《检字》为查找疑难字而设，《辨似》供辨别笔画近似字之用。卷末附有《补遗》和《备考》，《补遗》收的是按音义可增入正集但没有增入的字，《备考》收的是无从考据的字。全书收字四万七千零三十五字，比《字汇》、《正字通》多一万余字，少于《四声篇海》和《集韵》六七千字，以“不悖古法，亦便于楷书”为收字正字的原则。其主要缺点是，引书或引文时有错误。清代学者王引之改正二千五百八十八条，著有《字典考证》一书，可供参考。《字典》除清刻本外，常见的有上海鸿宝斋的石印本，书眉上附有篆体；商务印书馆铜版印本，书后附王引之《字典考证》；中华书局影印本，兼有书眉所附篆体及书后所附《字典考证》，使用方便。