十五卷，清张圻隆修，龚逢烈纂。张圻隆，字禹服，河南西华人，顺治八年进士，康熙八年官蒲圻知县。龚逢烈，字无竟，邑人，贡生，官蒲圻教谕。按蒲圻县志，明以前无可考。明宣德三年(1428)，县令杜绅，邑人黄煜草创成书，略而不详。成化十三年(1477)县令葛凤仪、邑人游志续修。嘉靖十二年(1533)，县令吴本固、邑人廖道南重修。崇祯四年(1631)，县令林增志、邑人黄图南重加修辑。经此四修，所列纲目简而不略，为建邦、观土、崇政、惇教、稽绩、征献，只此数条，可概括一县之田赋形胜政治文章。张圻隆学问渊博，夙负文名，莅任四年，延邑人龚逢烈等重修邑志，遍见邑中父老，询疆域沿革、政治得失、人物盛衰、民情厚薄、搜罗旧志，斑斑可考，博考遐稽，扩而充之。于康熙十二年(1673)九月开馆，十二月刻印。十六纲，六十四目。前十纲仍旧胪列，更立学品以位名流，立行谊以该隐德，行谊目中，首列孝行、友爱、义侠，次第井然，又与前志异者，山川晰其支委，田赋清其疆界，列传删其赞语，艺文汰其词义泛滥，此志采择弃取，简明谨严。
读音：shēn jù【综】 孔子命申句须等伐费人，费人败北，鲁人迫之，败之于姑蔑，见《史记·孔子世家》(21，63)。《姓氏词典》 收载并注此音。其注引 《史记·孔子世家》 云： “孔子命申句须、
渤海王城赴唐营州(今辽宁朝阳市)的通道。为渤海5条对外交通干线之一。营州为古代中原王朝经略东北的重镇，唐于此设平卢节度使，兼管渤海等东北诸族。“安史之乱”(755—763)前，渤海与唐联系常通过营州或
1914年以怀仁县改名，属奉天东边道。治所在六道河 (今辽宁桓仁满族自治县)。《地学杂志》 1914年第2期载 《拟改各省重复县名呈文并批》： “该县地古为渤海桓州”，故名。1929年直属辽宁省。19
即今广东龙门县东南平陵镇。旧属河源县。清宣统《广东舆地全图》河源县图：县西有平陵墟，清有外委把总驻防。
1604—1649明末清初辽东盖州(今属辽宁)人，字云台。原为明登州参将，崇祯五年(1632)，为叛将孔有德内应，陷登州，自称总兵官。次年从有德降后金，授总兵官。崇德元年(1636)封怀顺王，屡偕有德
?—1352元汴梁太康(今属河南)人，字大雅。由国子监生除新州判官，累擢江南行台监察御史。至正三年(1343)，任中书参知政事。五年，出为江南行御史台中丞、燕南肃政廉访使。九年，拜中书左丞、同知经筵事
1006—1090北宋洛阳(今属河南)人，字伯温。理学家程颢、程颐父。仁宗以其高祖在太宗朝曾任三司使，授黄陂尉。历通判南安军及知龚、磁、汉诸州。反对熙宁新法，称病离职，旋致仕。
读音：Púhū《姓氏词典》引《汉书》收载，其注称： “汉有蒲呼·声訾。”未详其他。
泛指转移风气，改变习俗。古代，墨家认为圣明君主都对乐持批判态度；而儒家对此则加以颂扬，而这是错误的。对此，作为儒家的荀子以为不然，他说，乐，是圣人高兴作的事情，同时可以使民心向善，感人肺腑，能够起到转
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。