抡山集选

二卷。宋代李石(1108－1181)撰。李石字知几，资阳人。陆游《老学庵笔记》说他本名知几，后感梦兆，改名石，而以知几为字。《宋史》没有他的传。据《系年要录》和《画继》等书记载，知李石于绍兴二十一年(1141)进士，二十九年六月被荐任太学博士，同年罢免。乾道三年(1167)，再入为郎；后又分别在合州、黎州、眉州作过知州，都因为有人奏论而罢官。淳熙二年(1175)任成都转运判官，不久又被劾罢。淳熙八年冬逝世，享年七十四岁。该书专论互体，每卦标有两个互卦之名，而用爻辞加以证明。考汉儒说《易》，多主象占，后孟喜、焦赣、京房流为灾变，郑玄又配以爻辰，都不免有所附会。到了王弼，扫涤旧文，并认为互体卦变都没有什么可取，于是弃象不论。那些纳甲五行，本非易义所重，是完全可以抛弃的。至于互卦及动爻之变，其说见于《系辞》，其法著于《左传》，历代诸儒相承有自，要一概加以排斥，则未免偏颇玄虚，所以李石专驳王弼之学。该书的上卷详言互体之义，下卷有“象统”、“明闰”两部分。“象统”只存一序，其说未完。“明闰”以六十四卦分月，辨明置闰之法。朱彝尊《经义考》认为“方舟集止存二卷”，昆山徐秉义家藏有《易互体例》，卷首不著撰人名氏，只题“门人刘伯熊编”，此本卷首有“竹垞”二字，小印，可能该书后来归了朱彝尊。考《书录解题》载李石《方舟集》五十卷，《后集》二十卷，而《永乐大典》所载《左氏君子例》、《诗如例》、《诗补遗》及此书皆题为“李石《方舟集》”，那么这四种书都应是《方舟集》中所载。徐氏只得其中两卷，所以卷端没有姓名。如今《方舟集》已从《永乐大典》中搜辑成帙，这四种书依其旧例，仍然并入集中。详见《方舟集》。此书现有上海馆藏清代吴氏绣谷亭抄本，书名《方舟先生易学》，二卷，题宋李石撰，刘伯熊编，有清曹元忠所写之《跋》。《四库总目》曾据入此存目。