三卷。清张文炳撰。张文炳字明德，绛州人。康熙中以实录馆供事议叙，授高唐州州判，终于泗州知州。近代胥吏能著书的，只有张文炳和泰安的聂鈫。该编称以成氏《五经讲义》为蓝本而作，没有著其名。通志堂所刻的经解都冠以纳兰成德的序，其中如刘牧的《易数钧隐图》、张理的《易象图说》、雷思齐的《易图通变》都是发明数学的。张文炳荟萃诸书而自成一编，因为他不知道纂述体例，所以误以为宋元经解统名为《五经讲义》。又没有写出成氏之名，不知道满洲氏族的源流，所以，张文炳误认为纳兰为其自号，成德为其姓名才称其为成氏。此书割裂而成，颇为庞杂，中间夹杂有张文炳所附论也都是捃拾之学。《四库全书总目》入存目。
《礼记．月令》：“孟秋之月……凉风至，白露降，寒蝉鸣。”《风土记》：“七月而蟪蛄鸣于朝，寒螀鸣于夕。”啼螀即寒蝉，秋风初起，蝉鸣树上。后遂用为咏秋令之典。螀，音jiáng。唐．喻凫《书怀》诗：“暮雨啼
【介绍】：五代时襄阳人，字文通。皮日休子。美容仪，善谈论。钱镠辟为幕府，累署浙西节度推官。曾奉使于后梁，报聘淮南。及吴越建国，拜丞相。卒年六十七，谥贞敬。有《皮氏见闻录》。
闽县(今福建福州)人。进士。官刑部主事。宣德五年(1430)授宁波知府。政绩显著。以艰去。民数千乞留，诏夺情复任。久之，升浙江参政。【介绍】：明福建闽县人，字希玉。永乐十三年进士。授刑部主事。宣德中，
见“萧温”(1991页)。
【介绍】：明广东顺德人，字承孟。隆庆元年举人。任武缘知县。有《句漏集》。
元至元八年(1271)改甘肃路置，后属甘肃行中书省。治所即今甘肃张掖市。辖境相当今甘肃张掖、民乐、临泽、高台、肃南裕固族自治县及青海祁连县等地。十八年(1281)置甘肃行中书省于此。明洪武五年(137
官署名。元朝仁宗延祐三年(1316)由出蜡局改置，秩从五品，隶工部诸色人匠总管府，掌出蜡铸造工匠。置提举、同提举、副提举各一员。
三国时吴侯官(今福建福州)人，字君异。为人品格高洁，不求闻达与高官厚禄。精医术，与华佗、张仲景被后世并称为“建安三神医”。隐居庐山，热忱为民众治病，不受谢金，只求治愈者按病轻重分别栽三株或五株杏树。数
【介绍】：宋河南人，字济之。赵安仁子。仁宗时历知平阳县、忠州，有治绩。嘉祐中以考课第一知唐州，发故渠溉田万余顷，以勤于农政为包拯等荐，进秩赐金。在唐州五年，民绘像以祠，王安石、苏轼皆作诗赞誉之。徙同、
官署名。金代置。掌辖区税赋钱谷、仓库出纳、权衡度量之制。初以临潢府为北京，设司。天德二年(1150)改北京为临潢府路，以北京都转运司为临潢路转运司。三年罢。贞元元年(1153)以大定府为北京后，设于大