明官制
五卷。清李元(?一1816)撰。李元字太初，号浑斋，湖北京山(今属湖北省)人。乾隆乙未(1775)大挑一等，历任四川仁寿、金堂、南充诸县。学问赅洽，文笔渊雅，著述很多，官蜀时刊《浑斋七种》，又有《五礼撮要》、《历代甲子纪年》、《西藏志》等十余种书未刊，大多散佚不存。《春秋君国考》对春秋时期的君主及诸国详加考证，订正了一些前人的疏误。该书有清光绪十五年己丑(1889)十月钞本。
五卷。清李元(?一1816)撰。李元字太初，号浑斋，湖北京山(今属湖北省)人。乾隆乙未(1775)大挑一等，历任四川仁寿、金堂、南充诸县。学问赅洽，文笔渊雅，著述很多，官蜀时刊《浑斋七种》，又有《五礼撮要》、《历代甲子纪年》、《西藏志》等十余种书未刊，大多散佚不存。《春秋君国考》对春秋时期的君主及诸国详加考证，订正了一些前人的疏误。该书有清光绪十五年己丑(1889)十月钞本。
1818—1877清浙江嘉善人，字朝美，又字殿才，号子勤。道光举人，候选知县。同治初，应江苏忠义局聘，与陈奂等同任编纂。曾主讲敬业书院。生平究心于《春秋》，认为《春秋》三传中，《左氏》、《公羊》之失甚
魏晋南北朝中书省别称凤凰池的简称。唐以后又作为宰相的别称。参见“凤凰池”。唐以前指中书省，唐以后指宰相职位。《南齐书·刘瓛传》，“上欲用瓛为中书郎，使吏部尚书何戢喻旨。戢谓瓛曰：‘上意欲以凤池相处，恨
满语官名。汉译为“大学士”。
景颇族载瓦支山官世袭制的始行者。传说景颇人原处于无阶级、无压迫剥削、无世袭山官制度、人人平等的社会。自其始，实行山官世袭，每个山官都必须由出身于官种的人继位。有8子，除1子外，其余7子就是后来世袭山官
二十卷。元马泽修，袁桷撰。袁桷，字伯长，号清容居士。浙江鄞县人。少为丽泽书院山长。大德初，阎复等荐为翰林撰修，累迁至侍讲学士。袁桷博闻强记，熟悉掌故，精于史学，曾参修宋、辽金三史。又奉诏撰修无成宗、武
二卷。清王夫之(详见《四书考异》)撰。是书《四库总目》不存。书中“壹是”一条，谓壹即专壹，壹是犹舍专此，对齐治平而言。“三年之丧”一条，谓三年之丧非即父母之丧，《春秋传》王一岁而有三年之丧二焉，谓后与
子夏，孔子弟子卜商的字。孔子曾对子夏说：“女为君子儒，无为小人儒。”见《论语·雍也》。后因以“子夏儒”指不事名利的儒者。韩愈《县斋有怀》：“犹嫌子夏儒，肯学樊迟稼。”
清初对尼布楚(前苏联涅尔琴斯克)以东黑龙江上游森林地区诸狩猎民族的总称。因其世居山林以狩猎为生而得名。为元代“林木中百姓”的一部分。今我国鄂伦春、鄂温克等族皆属之。
在今山西高平市北。《清一统志·泽州府》：丹朱岭“在高平县北四十五里，与潞安府长子县接界。……按《县志》，丹朱岭接长子县界，以尧封长子丹朱得名。此说傅会。《汉书》长子县注，长读长短之长，今俗为长幼之长，
【介绍】：清江苏无锡人，字师道，号澹园。诸生。顾栋高弟子。研治经史，务究根柢。兼长历算。有《禹贡约义》、《孝经通义》、《澹园诗稿》。