易断辞
四卷。清李光地(详见《御纂周易折中》)撰。李光地是清初著名理学家。他原有解《春秋》之书，在康熙乙酉(1705)毁于火。后来他的孙李清植掇拾烬余，纂辑成书，玄孙李维迪点勘刊行。该书发挥《春秋》经义，剖析义理，较为精到。作者精通《周易》，该书中往往贯通《易》理，颇具新意。作者曾认为“蔑训诂者无师，滞章句者无得”，解经应既不离于训诂，又不滞于章句，才为得体。该书中也贯穿了这一主张。有《榕村全书》本(清道光九年李维迪刊)。
四卷。清李光地(详见《御纂周易折中》)撰。李光地是清初著名理学家。他原有解《春秋》之书，在康熙乙酉(1705)毁于火。后来他的孙李清植掇拾烬余，纂辑成书，玄孙李维迪点勘刊行。该书发挥《春秋》经义，剖析义理，较为精到。作者精通《周易》，该书中往往贯通《易》理，颇具新意。作者曾认为“蔑训诂者无师，滞章句者无得”，解经应既不离于训诂，又不滞于章句，才为得体。该书中也贯穿了这一主张。有《榕村全书》本(清道光九年李维迪刊)。
即今辽宁抚顺市东露天区章党街道办事处。民国熊知白《东北县志纪要》辽宁省抚顺县：“县属下章党在县市东北二十里， 户数三百五十，人口二千。”
《晋书．刘聪载记》：“聪（晋末前赵主刘聪）将为刘氏起䳨仪殿，廷尉陈元达进谏，聪怒，欲杀之。时（聪）在逍遥园李中堂，元达抱堂下树叫曰：‘臣所言者，社稷之计也。……’元达先锁腰而入，及至，即以锁绕树，左右
官署名。明成祖永乐五年(1407)置，北京苑马寺二十四苑之一。隶金台监，设圉长一人，从九品，下分各群，设群长，掌牧养马匹，以备军需。十八年并入太仆寺。参见“金台监”。
在今山东聊城市城东门外运河西岸。《方舆纪要》 卷34谓 “为往来孔道，置水马驿于此”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今福建永定县南。《方舆纪要》卷98汀州府永定县：杨梅在“县南四十余里。高峻磅礴，盘亘数十里。多产杨梅”。
据《后汉书·董卓传》载，董卓被杀后，弃尸于市。天热，尸体中的肥脂流在地上。“守尸吏然火置卓脐中，光明达曙，如是积日”。后以“然脐”用为典实指奸贼佞臣终遭杀身的可耻下场。沈佺期《赦到不得归题江上石》：“
【介绍】：明福建人，字文宜。为广昌训导，选南御史，终贵州佥事。工诗，善画。
冤家：仇人。也为对所爱者的昵称。 不是冤家就聚不到一块。 表示双方既有矛盾，又难以拆开。语出宋．宗杲《大慧普觉禅师语录》卷三：“师云：‘读书人已在这里，且作么生与伊相见’？乃顾视左右云：‘不是冤家
地名。在今贵州遵义县北。明万历二十八年(1600)征播州杨氏，诸将进营母猪塘，即此。