一卷，清何远庆纂修。何远庆，曾任直隶松潘厅厅丞。何远庆任厅丞后，留心采访。于番部之数目，距城之远近，关汛之险易，幅员之广狭，以及民风、夷情、物产、水源诸事，或耳闻，或身历，笔之成书。名为《松潘厅记略》者，明其非系统之志也。《松潘记略》同治十二年(1873)刻本。为一卷，首厅治四图。次自序。以下为记十二，曰夷情记、民俗记、物产记、词讼记、江源记、职官兵额记、城垣记、学校记、关隘塘汛记、土弁章程记、新设土弁记、旧设土官寨落记。此篇词讼记详细记载民讼之难。江源记则穷源竟委，博证旁搜，不凭臆断，与其他穿凿附会固执隅见者不类。在蜀志乘中，此篇篇幅虽短，质量可嘉。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Cｈèｎ／Cｈｅｎｎ【综】 源出不详。广东顺德有此姓(363)。
邸，府邸之意。汉诸郡及诸侯国在京师设立的府邸，供郡国至京师朝见办事者住宿。初受少府管辖，继属中尉，后属大鸿胪，有郡邸长及丞主其事。东汉省郡邸长、丞，由大鸿胪派郎主其事。又有郡邸狱，天下郡国上计者犯法，
萨满教对所谓人的三个灵魂的统称。流行于信仰萨满教的赫哲、蒙古等族地区。其说是，人有三个灵魂，各有不同功能。具体功能，各族所说不尽相同。赫哲族萨满教的三魂名称及功能为：第一灵魂曰“奥仁”，意为“生命灵魂
同“枕中鸿宝”。清袁枚《岳水轩烧丹图》诗：“览君图，觉君好，劝君珍秘枕中宝。”
好男儿，勇武的男子。杨凝《春霁晚望》：“雄儿走马神光上，静女看花佛寺中。”
宫廷给使名。辽置，属本班局。见“著帐局”。
官名。三国蜀后主置。洪饴孙《三国职官表》： “景耀二年(259)复增置右骠骑将军。”参见“骠骑将军”。将军名号，三国蜀后主置，掌帅军作战。洪饴孙《三国职官表》：“景耀二年复增置右骠骑将军。”
明末清初江南虹县(今安徽泗县)人。明崇祯时，以忻城伯镇守南京，后拥立福王。顺治初年降清，授世职三等阿思哈尼哈番。累官至礼部尚书。【生卒】：?—1654【介绍】：明末清初江南虹县人。明泰昌间袭封忻城伯。
【介绍】：明山东曲阜人，字尚仓。万历八年进士。授南京刑部主事，历官延安知府。万历二十年，参预平定宁夏哱拜起事。官至按察使，辽海、东宁监军。