一卷。五代蜀杜光庭(详见《了证歌》)撰。此书又名《名山洞天福地记》、《洞天福地记》。古来修仙者，常以仙山灵岳、洞天福地作为理想仙境。杜光庭撰《洞天福地岳渎名山记》，将道教仙境分作十余类，首为仙山，次为五岳，再次为十大洞天，又附以青城山；又次为五镇海渎、三十六精卢、三十六洞天、七十二福地、二十四灵化等，都一一作以简述。其有关十洲三岛的记载，本于《十洲记》而略述；有关十大洞天、三十六小洞天、二十四灵化等的记述，略同于《云笈七签》第二十七至二十八卷所载。此书对后世道教有一定影响，但清代学者不以为然。《四库提要》称此书“皆神仙幻官之言，故虽记山川，不隶地理焉”。然此书所记虽非地理类书，而其述神仙福地之传说，亦可为后世学者研究道家仙境之说提供可参之据；如再核其地理所在，对于当今开发旅游业则更具魅力。现存明《道藏》本、《百川学海》(题《名山洞天福地记》)本、《道藏举要》本，《道藏精华录》本、《说郛》本(皆题《洞天福地记》)。
见“广仁城”。
官名。明、清各府道纪司之副主官。分理诸府之道众，颁发度牒。明洪武十五年 (1382)设，一人，未入流，无俸禄。清顺治 (1644—1661)中沿设，一人，亦未入流。选通晓经义，恪守清规者充任。
①南朝宋改东平国为郡，属兖州。治所在无盐县(今山东东平县东南)。北齐废。②北魏泰常中置，属济州。治所在范县(治秦城，今河南范县东南旧城)太和末废。建义中复置。北齐废。③北齐改泰山郡置，治所在博平县(今
书名。李翌灼撰。原名《西藏佛教略史》。分三编九章，另有“绪言”和“赘言”。主要论述佛教传入西藏及其发展过程，兼及藏传佛教的寺院、经典、仪礼和教育等。为内地较早介绍藏传佛教的著述之一。有中华书局本等。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“李廷珪”。
县属吏名。县中正之职，魏晋与南朝均无考。东魏《武德于府君义桥碑阴》，有州县中正兼主簿一人。据《魏书·地形志上》记载，怀州武德郡所属有州县，“州”为地名。是北魏县属吏中有中正之设其职
读音：Shìlí《姓氏词典》引《宋史》收载，其注称：“宋有室离叠华。”未详其源。
①东晋十六国时前凉、后凉、南凉、西凉、北凉的合称。②唐时称今甘肃地区为五凉。岑参《题金城临河驿楼》诗：“古戍依重险，高楼见五凉。”即是。
见〔引而伸之，触类而长之〕。