汉魏别解
十卷。清代释通贤(生卒不详)撰。通贤，俗姓赵，字浮石，当湖(今地不详)人。生有奇特禀性，厌烦薰腥。稍长萌发出家之念，十九岁在越南削发出家，归回故里后，因其父母以独生子苦留，稍又蓄发。后转投佛门，于武原普净庵受沙弥戒。后长住天童寺直至七十五岁圆寂。通贤回首平生，静思往事，自闻佛经，感慨颇多。遂思绪集于笔端，勤功用于著述，将其一生奉佛行法所得，用语录体撰成《浮石禅师语录》十卷。成为他留给后人的一份遗产，现见载版本有清康熙元年壬寅刊本。
十卷。清代释通贤(生卒不详)撰。通贤，俗姓赵，字浮石，当湖(今地不详)人。生有奇特禀性，厌烦薰腥。稍长萌发出家之念，十九岁在越南削发出家，归回故里后，因其父母以独生子苦留，稍又蓄发。后转投佛门，于武原普净庵受沙弥戒。后长住天童寺直至七十五岁圆寂。通贤回首平生，静思往事，自闻佛经，感慨颇多。遂思绪集于笔端，勤功用于著述，将其一生奉佛行法所得，用语录体撰成《浮石禅师语录》十卷。成为他留给后人的一份遗产，现见载版本有清康熙元年壬寅刊本。
普米族崇拜的母系氏族始祖。普米语音译，“巴”为普米族的族族名，“丁”意为“土地”，“拉木”是“母虎”，意为“普米土地上的母虎神”，是该族所崇拜的“白额虎”的化身，也是宁蒗、永宁、泸沽湖地区普米、纳西、
读音：Zhōngqiū【源】 系自姬姓。周武王弟叔度之子蔡仲之后有钟丘氏(60，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其据《路史》注云： “蔡仲后有钟丘氏。”蔡仲，即文王子蔡仲胡 (叔度
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
旧时官员之奖叙制度。清制，凡官员考核成绩优良，或有功绩者，均交吏部议叙，以资奖励。论叙之法分为两种： 一曰纪录，一曰加级。纪录分三等;加级亦有加级一次，加级二次，加级三次之别。纪录三次之上为加一级，两
清光绪二十六年 (1900) 改富州置，属广南府。治所在皈朝 (今云南富宁县东四十八里归朝镇)。民国 《富州地志资料调查表册》： “富州昔为土牧辖境，土地膏腴，物产丰富，因命名曰富州，取富饶之义。”
二卷。附《会稽怀古诗》一卷。明唐之淳(1350－1401)撰。唐之淳，字愚士，亦以字行，山阴(今浙江绍兴)人。唐之淳是唐肃之子。建文初(1399年)，诏词臣修《鉴戒录》。方孝儒荐之，授翰林院侍读，与方
即今湖南永州市东北杨家巷乡。清光绪《湖南通志》卷1零陵县图：县东北有杨家巷。
在今四川宣汉县西北方斗山。《元史·杨文安传》：至元元年(1264)，“复筑方斗城，为蟠龙声援，令裨将高先守之”。
①谓生女孩子。寒山《诗三百三首》之一一五：“弄璋字乌䖘，掷瓦名婠妠。”参见“弄瓦”。②晋潘岳貌美，每出行，妇人多以果掷之，常满载而归；张载貌丑，每出行，小儿多以瓦石掷之。事见《晋书·潘岳传》。后因以“
字晋卿，应秋子。从师邹元林。崇祯十年(1637)殿试第一名。授翰林修撰。抗疏论杨嗣昌夺情入阁。帝大怒，把同升贬为福建按察司知事。病归。京师陷，入福建，止于都，谋兴复，唐王加封他为祭酒。入赣州，筹兵食。