二卷。明袁士瑜(生卒年不详)撰。袁士瑜，号七泽，公安(今湖北省公安县)人，即袁宗道、袁弘道、袁中道之父也。此书二卷，内容大旨以儒、释二家同源异派，或援释疏孔，或证孔于释。称濂、洛诸儒于圣人书诠释妙畅，如樽注海。而此书则如蠡注海，故名之曰《海蠡编》。作者于开卷即释明德，他说：“明德即是良知，德即是明，不可以明更求于明，朱子注为虚灵不昧最妙。”又说：“善何以曰至，住于恶；固非至善，住于善亦非至善，善恶两边俱不倚，是何境界?所谓至善也，但起心动念，便不是止，起心动念，不属善边，便属恶边，便不是至善，息机忘见，便是止于至善。此皆本释氏之虚寂，与无善、无恶之说加以曼衍而已”。即沿姚江之末流而又变本加厉者也。
即“饶乐水”。
官名。(1)即“太子家令”。(2)即“公主家令”。(3)王国、侯国属官。三国魏置，八品。掌国主私务。(4)王太妃、太子妃属官。三国魏王太妃置，九品;晋汝南王亮太妃置;南朝梁昭明太子妃置，因居金华宫，称
读音：ｚｈｕó’ěｒ【综】 清蒙古人姓。鄂卓尔荣庆，清蒙古正黄旗人，光绪十二年进士(72)。
读音：Géｙｕèｌè【综】清镶白旗满洲马甲萨临保之妻为格岳乐氏(260)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
报刊名。《中国日报》和《中国旬报》之总称。参见“中国日报”、“中国旬报”。
西魏置，属凤州。治所在两当县(今甘肃两当县东三十五里杨家店)。辖境相当今甘肃凤县、两当二县地。隋开皇初废。北魏置，治今甘肃省两当县东杨家店。属梁州。辖境约当今两当县境。隋开皇初废。
官署名。北宋太平兴国元年(976)置，掌煮皮为胶，供各官署使用。以三班使臣及内侍为监官。
即白狗。晋葛洪《抱朴子·仙药》：“欲求芝草，入名山……带灵宝符，牵白犬，抱白鸡，以白盐一斗。”白犬为方士入山寻求仙药所带之物，后多用以咏仙道之事。王绩《采药》：“青龙护道符，白犬游仙术。”于鹄《宿王尊
十卷。明张诩(1455－1514)编。诩字廷实，南海(今广东省佛山市)人。成化进士，官至南京通政司左参议。诩尝受业于陈献章，《明史·儒林传》将其载于陈献章传末。此书采献章《白沙文集》中语，仿《南轩传道