满苏经书成语
一卷。清朝僧戒显(生卒年不详)撰。戒显字悔堂，顺治年间杭州灵隐寺僧人。《现果随录》以阐述佛教因果报应为主要内容，择取有关人和事编成此书九九，凡八十一则。每则叙事之后，必有论断。分清善恶之别。以此，劝人持戒奉佛，心地向善，从善去恶，乐善止恶，铲除恶业，以修成正果。《现果随录》在宣传佛教，劝人从善去恶，皈依佛法方面，起到了很好的作用。是清初社会上较有影响的佛教宣传品。具有保存价值，对后世僧俗两界亦有一定影响。现见有《现果随录》版本是清代大学士英廉购进本。
一卷。清朝僧戒显(生卒年不详)撰。戒显字悔堂，顺治年间杭州灵隐寺僧人。《现果随录》以阐述佛教因果报应为主要内容，择取有关人和事编成此书九九，凡八十一则。每则叙事之后，必有论断。分清善恶之别。以此，劝人持戒奉佛，心地向善，从善去恶，乐善止恶，铲除恶业，以修成正果。《现果随录》在宣传佛教，劝人从善去恶，皈依佛法方面，起到了很好的作用。是清初社会上较有影响的佛教宣传品。具有保存价值，对后世僧俗两界亦有一定影响。现见有《现果随录》版本是清代大学士英廉购进本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：五代时人。工画佛道鬼神人物畜兽。始仿周昉，后学卢楞迦，当时名手皆叹服。
晋孙登隐居北山，好读《易》，抚一弦琴。见《晋书·孙登传》。后借以咏隐居生活。骆宾王《秋日山行简梁大官》：“不如从四皓，丘中鸣一弦。”
官名。唐朝诸军卫置。宋朝仅存空名，未尝除授。
侯国。本周承休侯国，西汉元始二年(2)更名。治今河南汝州市东北。《后汉书·黄琼传》：延熹二年(159)，“封为邟乡侯，邑千户”;《三国志·魏志·袁绍传》：“拜绍为勃海太守，封邟乡侯”，皆即此。
【生卒】：1177—1222【介绍】：金河中府河津人，字仲修。章宗明昌间进士，调临晋主簿，断事如神。宣宗时以劝农有劳，迁兵部尚书，寻拜参知政事。有会计才，称能吏。既执政，以私自营，声誉顿减。以滥放进士
即今广东怀集县西六十里梁村镇。明、清于此设慈乐寨巡司。在今广西壮族自治区宾阳县东南。明于此置巡检司。
国民党政府检定考试的一种。见“检定考试”。
【介绍】：宋邵武军光泽人，字进祖。李深子。徽宗崇宁二年省试第一，因元祐党人之子而夺出身。四年，赦党人子弟复官，调楚州盐城尉。高宗建炎初，摄临安府比较务，州卒陈通谋变，胁阶叛，阶叱之，遂遇害。
【介绍】：生卒年、籍贯、事迹不详。《诗薮·杂编》卷二、《唐音癸签》卷三〇等均列为五代人。有《一飞集》三卷，著录于《宋史·艺文志七》。作品已佚。