王司马集
二十七卷。明陈仁锡(详见《皇明世法录》)撰。该书前数卷题陈建纂辑，后数卷题陈仁锡用卿辑，系参照《皇明通纪》、《皇明从信录》、《皇明十六朝广汇记》，又增补万历以后三朝事而成。记二祖十四宗嘉言善政，以昭彰史册，为颂圣之书。该书于万历、泰昌朝之三案，天启朝熊王之狱，魏崔之党扫除阉党，昭雪东林等，多加赞扬。有明刊本。
二十七卷。明陈仁锡(详见《皇明世法录》)撰。该书前数卷题陈建纂辑，后数卷题陈仁锡用卿辑，系参照《皇明通纪》、《皇明从信录》、《皇明十六朝广汇记》，又增补万历以后三朝事而成。记二祖十四宗嘉言善政，以昭彰史册，为颂圣之书。该书于万历、泰昌朝之三案，天启朝熊王之狱，魏崔之党扫除阉党，昭雪东林等，多加赞扬。有明刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《晋书．宣帝纪》：“宣皇帝讳懿，字仲达，河内温县孝敬里人，姓司马氏。……帝内忌而外宽，猜忌多权变。魏武察帝有雄豪志，闻有狼顾相，欲验之。乃召使前行，令反顾，面正向后而身不动。”晋司马懿有狼顾之相。所谓
源见“跕鸢”。指满足于平常生活之人。宋黄庭坚《次韵黄斌老晚游池亭二首》之一：“老夫多病蛮江上，颇忆平生马少游。”
一卷。清张恩霨(详见《论语论略》)撰。首有自序二首。是书与其所著《大学阐要》相表里，以为孔子著《孝经》一书，子思传衍家学，鬼神章以前，为尽人之学。诚明章以后，为合天之学。其中大孝数章，看似绝不相类，反
读音：Xī'nài现行佤族姓氏。今云南之沧源有分布。或改从单姓“肖”(xiāo)。此姓系沧源县公安局提供，未详其他。或作“希奈”。
在今广西那坡县西南。《清一统志·镇安府》 “平孟隘”条：“打面梁那坡、者赖、者欣三村，在城西南。本朝乾隆三十一年设兵防守。”光绪《镇安府志》卷9载总督杨廷璋《请添设小镇安通判疏略》称：“离怕怀大隘四十
绪子。袭封。卒。
清置，属台拱厅。即今贵州台江县东北革东镇。旧有千总、外委驻守。
即“固山额真”。
比喻心目中最痛恨、最讨厌的人。《官场现形记》第二十二回：“我们娘儿俩今儿一齐死给他看！替他拔去眼中钉，肉中刺，好等他们来过现成日子！”也作【心头刺，眼中疔】。（疔：dīng，一种恶性小疮。）《元曲选．