一卷。清沈豫撰。此书的目的，是为见于《皇清经解》的有清诸儒录其师承所自。其实有清诸儒，大多能自得师，不比汉儒传经，确有授受。且其中所载，不无疏失。如谓毛奇龄之学，原于其兄锡龄。按《四库全书总目提要·易类》之《仲氏易》言：“或传此书，益奇龄假归之后，僦居杭州，一日著一卦，凡六十四日而书成。虽以其兄为辞，究奇龄所自解。”又如惠周惕受业于汪琬，王鸣盛受业于沈德潜，其实他们师生之间，正是韩愈《师说》所云弟子不必不如师，师不必贤于弟子之类。而臧庸学于卢文弨，凌廷堪既仰慕其家乡的江永、戴震，又从翁方纲，阮元游，这些情况此书亦未录及。有道光刊蛾术堂集本。
读音：Dàｉｂōｌｕó【综】 清满洲人姓。岱箥罗沙克都林札布，清满洲正白旗人，光绪年间历任科布多办事大臣、吉林副都统、宁古塔副都统(254)。
亦作“阿虎迭”，女真语音译，意为“长子”。金代女真人有以此命名者。如温迪罕部人迪姑迭之父亲阿胡迭。完颜宗盘之子阿虎迭。
读音：zǐ sì郑穆公騑字子驷之后。(见《万姓统谱》)
即“湛然”。
读音：Càｉｊｉā【源】彝族姓。属古候恩安家支(375)。
源见“轮扁斫轮”。借指诗文写作。胡韫玉《自述二十四韵示子实》：“大道亡歧路，穷年斫转轮。”
指司隶校尉或三公官职。语本《乐府诗集·杂歌谣辞三·鲍司隶歌》：“鲍氏骢，三人司隶再入公，马虽瘦，行步工。”郭茂倩解题谓汉人鲍宣与其子永、其孙昱，三世皆为司隶，而乘一骢马，京师人为之歌。后遂用为典实。刘
唐太常寺所领四院之一。掌收藏大祭所用之乐器。
?—318晋西河(治今山西离石)人，字延元。幼以孝闻。西晋末，避乱随刘渊迁于平阳。年六十，始仕于刘聪，稍迁尚书左丞，至金紫光禄大夫，多有讽谏。靳准谋乱，以其耆德时望，拜为左光禄大夫，大骂不受，遂被杀。
四卷。明彭教(1436－1480)撰。彭教，字敷五，号东泷，吉水(今江西吉水县)人。明天顺八年(1464)进士第一，授翰林院修撰，进侍讲。著有《东泷遗稿》。是稿凡四卷，其中诗文多为应酬之作。据集前李东