四卷，拾遗二卷，补缺二卷。明王恕(详见《玩易意见》)撰。考《明史·王恕传》，其初致仕在成化二十二年，孝宗立，复召用，后因与邱浚不合求去，以弘治六年闰五月复致仕，自此家居凡十五年。此书首篇自题为“己未季秋”，据《七卿表》当在弘治十二年，说明此书作于再致仕时。所以自序称作《意见》时年八十，作《拾遗》时八十六，作《补缺》时八十八，其好学的精神于此可见。此书以五经四书传注列在学官者，于礼或有未安，所以以己意诠解而笔记之。其中偶有发明可取者，又缺乏考证，臆测武断之处尤多，如他认为《左传》为子贡等所作，如此之类，显然毫无依据。现存有明正德刻本一种(含《玩易意见》二卷)，清抄本一种。
一名桃坑湖。在今福建长乐市南十余里。《清一统志·福州府一》： 桃枝湖 “五代王闽时所凿。宋咸平、熙宁中再浚。周五百余丈，溉田二十九顷”。
二卷。清张六图撰。六图字师孔，山西曲沃人。据作者自序此书历数年始成。全书分上下两卷，首列十则，次取河洛诸图及经传文义而以意释之，谓之易心十详。谓易有五圣，即伏羲、文王、周公、孔子及大禹。八卦方位则谓伏
又名常葛镇。即今河北黄骅市东南二十五里常郭乡。清于此设阜民盐场。
同“载鬼一车”。暌，同“睽”。清钮琇《〈觚賸〉自序》：“况夫鬼盈暌载，《易》留语怪之文；神降莘言，史发兴妖之论。”【词语暌载】 汉语词典：暌载
同“星坼中台”。唐杜甫《奉送苏州李二十五长史丈之任》诗：“星坼台衡地，曾为人所怜。”
官名。即太子家令，隋炀帝大业三年(607)改，唐高祖武德(618—626)中复名太子家令。官名。隋炀帝改典书坊太子家令为司府令，掌刑法、膳食、仓库、奴婢等。见《隋书·百官下》。
同“合浦珠还”。明 王錂《春芜记．闺语》：“看珠回合浦还重并，更得一枝梅信。”
官名。西魏恭帝三年(556)仿《周礼》司谏置，北周沿置。地官府师氏中大夫属官，掌考察民庶之德行道艺，辨其能任于国事者。正三命。下设司谏中士以佐其职。隋开皇元年(581)罢。
春秋战国时地方组织。周制，二十五家为里，里各立社，将全社人名书于版籍，称书社。亦借指一定数量的土地及附着人口。《左传·哀公十五年》：“昔晋人伐卫，齐为卫敌，伐晋冠氏，丧车五百，因与卫地，自济以西，糕、
源见“张巡嚼齿”。形容将领抗敌，慷慨激烈，誓死报国。明李东阳《睢阳叹》诗：“将军有齿嚼欲碎，将军有眦血成泪。”