皇侃论语义疏参订

十卷。晋葛洪(详见《肘后备急方》)撰。古来有关修道成仙的故事传说甚多，好事者常记录成书，令人去效仿追求。然而世间只见有人修道，不见有人成仙，逐渐引起人们对所谓长生不老、飞举成仙之说的怀疑。据葛洪自序，他作《抱朴子内篇》讲述神仙之事，书既成之后，他的弟子滕升也不相信，因而问他得仙者是否真有其人。葛洪说秦大夫阮仓所记数百人，刘向所撰又有七十一人，世间所闻，千不及一。葛洪自称又抄集所见仙经服食方与百家之书载记，以及先师与耆儒们传说的“古之仙者”，作《神仙传》十卷，以传“知真识远之士”。葛洪认为刘向《列仙传》所述“殊甚简要，美事不举。”所以他作《神仙传》“愈于向多所遗弃也”。此本为明代藏书家毛晋所刊，所录八十四人，其中只有彭祖、容成公二条与刘向《列仙传》所载重复，其余都是《列仙传》所未载。后世学者对此书真伪问题多有研究和考证。《四库提要》称另有载本，其文与此本大略相同，所载九十二人，认为是从《太平广记》所引抄合而成。称“《广记》标题间有舛误，亦有与他书复见者，即不引《神仙传》者，故其本颇有伪漏。”认为因《广记》未引《卢敖若土》一条，所以《汉魏丛书》不载录其书，以证明今传八十四人本不是全本。余嘉锡作《四库提要辨证》，据《文苑英华》所载梁肃《神仙传论》称葛洪《神仙传》所记“凡一百九十人”、与今传两本都不合，所以他怀疑葛洪原书已亡，认为“今本皆出于后人掇拾，特毛本辑者用心周密耳”。尽管此书未必葛洪原著，而且书中多有荒诞之处，但其为后世保存了许多鲜为人知的人物史料，也是可贵的。现存清《四库全书》本、《汉魏丛书》本、《道藏精华录》本。