禹贡川泽考

一百卷。宋晏殊(991－1055)撰。晏殊字同叔。抚州临川(今江西临川)人。景德初年，十四岁以神童入试，赐进士出身，命为秘书省正字。迁太常寺奉礼郎、尚书户部员外郎、翰林学士。仁宗即位迁右谏议大夫，进礼部侍郎，拜枢密使、参知政事。庆历中拜集贤殿学士，礼部刑部尚书、兵部尚书，封临淄公，谥号元献。晏殊以词著称，尤擅长小令，也能文工诗。有《珠玉词》一百三十余首。本书是一部类事之书。其体例略如《北堂书钞》以及《白氏六帖》。内容更加详备。叶梦德在《避暑录话》中称：晏殊平生未尝弃一纸，虽封皮亦十百为沓。每读书得一故事，则批一封皮。后批门类，命书吏传写，即今《类要》也。所以，此书所采录的内容，都是从原书中引出，不似其他类书相互之间辗转传抄，真伪难辨。但此书自宋以后，所传名目、卷帙其说各异。欧阳修作殊神道碑称：类集古今为集选二百卷。曾巩作序则称：上中下帙七十四篇。只有在《宋史·本传》中称：一百卷。据晏殊四世孙知雅州的晏袤进书原表云：此书在宋南渡之后，已多缺佚。晏袤又续加编录。于开禧二年上进。所以，现书中在篇目下有题四世孙袤补缺的字样。即晏袤所增补，而不是晏殊之旧作。此书，自明代之后，传本甚少。只有浙江范氏天一阁所藏本，是从宋本抄存的。而中间残缺至四十三卷。另外有两淮所进本，仅保存了三十七卷。门类、编次，颠倒不整。而且，相互传抄，错误相沿，讹谬脱落甚至读不成句。因此《四库全书总目》仅存其目。