虚斋集
二卷。清代陈祖铭编。此书是作者根据其老师李培的讲学语录编定整理而成。李培号此庵，嘉兴(今属浙江)人，其学说以反对陆王学派为主。此书上卷共有“溯源委”、“同人我”、“端学术”、“定志趣”、“认本体”、“议功夫”、“求悟门”、“先默识”、“崇实际”、“重悟轻修”、“脱世味”十一条目，下卷专门杂论“性理”及《四书》内涵，作者的学说以“悟”为主。
二卷。清代陈祖铭编。此书是作者根据其老师李培的讲学语录编定整理而成。李培号此庵，嘉兴(今属浙江)人，其学说以反对陆王学派为主。此书上卷共有“溯源委”、“同人我”、“端学术”、“定志趣”、“认本体”、“议功夫”、“求悟门”、“先默识”、“崇实际”、“重悟轻修”、“脱世味”十一条目，下卷专门杂论“性理”及《四书》内涵，作者的学说以“悟”为主。
原为孔子指只顾小忠小信，而不顾大局的士人之语，后则作为称赞言行一致之意。孔子的弟子子贡问孔子，怎样做才能算得上士呢?孔子说，自己行为保持羞耻之心，出使外国，很好地完成君主的使命，可以叫作士了。子贡道，
西魏置，治所在阳安县 (今四川简阳市西北)。《元和志》 卷31： 资州 “取资水为名”。北周武成二年 (560) 徙治资阳县 (今资阳市)。隋开皇七年(587) 又徙治盘石县 (今资中县北三里)。大业
辽属国军，在今俄罗斯贝加尔湖及以东至外兴安岭一带。《辽史·兵卫志》： “斡朗改” 亦作 “嗢娘改”。刘师培 《左盦集》 卷5 《辽史部族表书后》 云： 均乌梁海之转音，《元秘史》 作兀良合。
历(歷)书名。元陈栎撰。四卷。起自伏羲，迄于宋末，于历代帝王之行事，世系之源流，人品之高下，以及兴亡得失，均撮其精要，各为论断。每一代为一篇。自伏羲至五代为二卷，北宋、南宋则各占一卷。南宋止于宁宗。卷
源见“张巡嚼齿”。形容将领抗敌，慷慨激烈，誓死报国。明李东阳《睢阳叹》诗：“将军有齿嚼欲碎，将军有眦血成泪。”
官名。省称“尉”。秦始皇统一天下后分天下为三十六郡，郡置守、尉、监。郡尉协助郡守典武职甲卒，为郡守主要佐官，秩比千石，有丞。汉因之，景帝中二年 (前148) 更名都尉。参见“都尉”。隋朝为诸郡属官，位
在今江苏金坛市西大茅峰南。《清一统志·镇江府二》：元阳观“在金坛县大茅峰前。《府志》：唐置，后废。宋隆兴初，吴兴道人沈善智，穴居五十年，韩蕲王妻梁氏经此，见黑虎从道人周旋，因号为伏虎真人，助资建立殿宇
敦煌藏经洞发现的经卷律论、四部典籍和文书杂抄，总数约达五万件，一直被学界称为敦煌遗书，或敦煌文书，或敦煌文献。其内容包括以下几个方面：一、关于宗教经典。以佛教经典为最多，约占全部卷子的百分之九十以上，
源见“商山四皓”。隐者疗饥的紫芝。唐李德裕《忆药苗》诗：“味掩商山芝，英逾首阳蕨。”【词语商山芝】 汉语词典：商山芝
回纥*英义建功毗伽可汗之汗号。