一卷。程大昌(1123－1195)撰。程大昌字泰之。徽州休宁(今属安徽)人。南宋考据学家。绍兴二十一年进士，曾任太平州教授、吏部尚书等职。著有《禹贡论》、《演繁露》、《易老通言》、《考古论》等。《诗论》原为《考古论》的一部分，除《诗论序》外，共十七论。该书专门考证《诗经》的体制，入乐和大小序等问题。他论证了《诗序》非子夏所作，并成为南宋时代废序派的代表人物之一。他用更详尽的考证论述了《南》、《雅》、《颂》各以所配之乐而得名，并依此而分类。这个结论已所学界所公认并经常称引。但认为二南之外的十三国风都是不入乐的“徒诗”，则失之偏颇。《诗论》是南宋考据学代表作之一。有《芝园秘录初刻》本、《艺海珠尘全集》本(甲集)、《学海类编》本，《丛书集成初编》本。
①又称南市。隋东都三市之一。在今河南洛阳市隋唐故城西南部。《大业杂记》载：“大同市周四里，在河南县西十里。”徐松《唐两京城坊考》说：此市“周四里。市开四门，邸一百四十一区，资货六十六行”。唐迁于固本坊
【介绍】：名或作国宾，又作酷贫。元大都人。官教坊勾管。善作曲。有《汗衫记》、《衣锦还乡》杂剧。
宦官名。明朝内府钟鼓司置，无定员，掌出朝钟鼓及各种杂戏。此外，某些大宦官的私臣中也有司房一职。即刑房，州县衙门负责记录口供、管理案卷的机构。《元曲选·望江亭四》：“司房里责口词去。”
军队的主将。《吕氏春秋·孟秋》：“天子乃命将帅，选士厉兵，简练桀俊，专任有功，以征不义。”
在四川省乐山市南岷江东岸凌云山栖鸾峰上，与乐山大佛相邻。又名大佛寺。始建于唐代，后废。今寺为明清时所建。有天王殿、弥勒殿、大雄殿、藏经楼，东坡亭、竞秀亭等，建筑雄伟，地势开阔，有天下山水之胜在蜀、蜀之
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—953五代时棣州商河(今属山东)人，字庆先。后唐天成进士。从潞王李从珂(末帝)为河中观察支使，又从至凤翔为观察判官，深受信重。及末帝即位，拜中书侍郎、同平章事。懦暗不通世务。时人以其不开口议论、不
即“固山额真”。
【介绍】：北魏南阳白水人，字神冏。性孝，父丧，哀毁过礼。宣武帝延昌中以奉朝请入仕。孝明帝熙平中为鲁郡太守。时崇尚佛老风盛，而独在郡修儒学、兴礼乐以教化民人。郡人立碑以颂。
二卷。清郭程先撰。郭程先字雪斋，河南辉县人。咸丰十年(1860)进士。历主河间瀛洲书院、涉县清漳书院、山左清阳书院、平山天柱书院讲席。此书为义理派易学著作。以讲授义理为主，从不对经文进行逐章逐句注释。