六卷。清吴颖芳(1702－1781)撰。颖芳字西林，自号临江乡人，仁和(今浙江杭州)人。隐居不仕，专攻小学。著有《说文理董》、《文字原流》、《金石文释》、《音韵讨论》等。此《说文理董》或谓四十卷(见汪昶《湖海诗传》)，或谓三十卷(见谢启昆《小学考》，早已残缺，同治时人谭献仅见前编四卷，后编六卷，今唯余后编六卷。此书纠弹群书，力尊许慎之说。其锋芒所及者有徐锴《说文系传》、郑樵《六书略》、王柏《六书说》、方以智《通雅·说文概论》、顾炎武《日知录·论〈说文〉》。其中以驳斥郑樵最力，以讨论转注最详。是书民国十八年(1929)中社以山图书馆石印本影印。以下附记二事：一、吴氏谓：“今本《说文》取一字为篆书，而细书为注，其实许氏《说文》上下相连，皆当作大书。”可见他已注意到《说文》连篆为句之例，如：“昧爽，旦明也。”“汾水出太原晋阳山西南，入河。”二、其《文字原流》今已不见，王昶述之曰：“其因《说文》而考制字之原，分字之类为六：曰观象于天，曰观法于地，曰近取诸身，曰远取诸物，曰视鸟兽之文，曰与地之宜，各溯其原之所从始，而沿其滋生之流。”
北周刑律之一。即惩处*杂犯的法令。系沿李悝《法经》中之杂法，隋唐更名“杂律”。《唐律疏议·杂律上》：“李悝首制经法，而有杂法之目……然至后周，更名杂犯律。隋又去‘犯’，还为杂律。”参见“杂律”。
六卷。宋张元干(1067－1143)撰。元干，字仲宗，自号真隐山人，又称芦川老隐，芦川长乐(今福建福州)人。生平详见(《芦川归来集》(辞目)。此集由《永乐大典》中聚集成编。共六卷，诗三卷，杂文三卷，末
同“烧琴煮鹤”。宋李曾伯《满江红．既作闲人》词：“怕家僮、无处买莼鲈，烹琴鹤。”
陈子昂有《卧病家园》、《南山家园林木交映，盛夏五月幽然清凉，独坐思远，率成十韵》诗。卢藏用《陈子昂别传》：“(子昂)遂于射洪西山构茅宇数十间，种树采药以为养。”南山家园当为卢藏用传中所述射洪(今属四川
一作额里齐。即今新疆和田市。清于此置和阗办事大臣。光绪九年(1883)置和阗真隶州。1913年置和阗县。1983年置和田市。
同“黄金买赋”。唐黄滔《司马长卿》诗：“汉宫不锁陈皇后，谁肯量金买赋来？”连动 称着金子来买赋。据汉·司马相如《长门赋·序》：“孝武皇帝陈皇后，时得幸，颇妒，别在长门宫，愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如，
官名。东汉献帝建安(196—220)末刘备置，以刘璋子刘循为之。职掌不详。官名，东汉末年刘备置，以刘璋之子刘循为之。《三国志·蜀书·刘璋传》：“初，璋长子循妻，庞羲女也。先主定蜀，羲为左将军司马。璋时
【生卒】：?——1911字季和。汉军正蓝旗人。历官知县、道员、四川总督，长期充川、滇边务大臣、驻藏大臣。对巴塘、波密、打箭炉、赡对地区多有规划，改土归流，设治达三十余区。宣统中，四川铁路风潮起，被劾革
歙(今属安徽)人。遇火灾，因找不到外襦衣，有救者，亦不出，被焚死。
唐高宗龙朔后置，在今河南洛阳市城西洛水北岸，上阳宫之西。唐高宗龙朔后置，在今河南省洛阳市城西洛水北岸。