说文字原引

① 五十卷。清张惠言(1761－1802)撰。惠言字皋文，武进(今属江苏)人。嘉庆四年(1799)进士，官翰林院编修，其学深于《易》、《礼》，著作有《周易虞氏义》、《虞氏消息》、《仪礼图》等。此书由其子张成孙补编而成。阮元序云：“嘉庆间，余曾闻武进张惠言有韵学书，未见而编修卒。道光中，编修之子成孙，聪明辛勤，能传父学，踵成编修之书，曰《谐声谱》，奉以示余。其书分中、僮、薨、林、岩、筐、萦、蓁、诜、于、萋、肄、揖、支、皮、丝、鸠、毛、蒌、岨二十部。此乃于《毛诗》中，拈其最先出之字为建首，加以《易》韵，又以《说文》之声分出之，犁然不紊，有各家所未及者。”按：张惠言所撰题为《说文谐声谱》，分二十卷。其子成孙所补题为《谐声谱》，凡五十卷：卷一韵部目，卷二论表，卷三至卷二十二谱二十部，卷二十三至卷四十二丝联绳引表二十部，卷四十三至四十四为毛诗谱，卷四十五为周易翼韵、屈平赋韵，卷四十六至四十九为略，卷五十为序例。共得声母1263，谱以得声，表明分部，韵纪流源，略提其要，至为精密谨严。当时阮元见到此书就拟刊刻，但未刻成。其父子两代稿本藏于阳湖赵氏天放楼，后归武林叶氏揆初。叶氏后来又得东方文化会藏本，载有阮元序文，且有所增益。因名惠言本为初稿，成孙本为稿本，东方文化会本为钞本。叶氏请吴县戴绥之以稿本为主，参照另两本加以校订，是为武林叶氏刻本。② 二卷。清丁显撰。丁氏谓谐声之法，迄今三千余年，鲜有能发其蕴者。夫所谓声者，唇舌喉齿腭之声也；谐者，谓以唇舌喉齿腭之声各分其类。仅即一声，悉心调摄日久，他母之声，自能调口而出也。于是因《音鉴》二十二字，以音纲为次第，且于腭、舌、唇、齿、喉、半舌、半齿，各归一例，并分开、转、合三声，每母均统阴阳清浊两行，横行均同韵之字，竖行均同声之字，双声叠韵一贯图，横竖均可接读。又按母分为古音同声、一字数音同声、北人入声读同声，并附以方言方音同声、天地人物义类训诂之同声、经史子百家之异字同声，缀于每类之末。是为《谐声谱》。其目次曰腭声见母粗音字汇、腭声见母细音字汇、腭声见母分类纪略，曰腭声溪母粗音字汇、腭声溪母细音字汇、腭声溪母分类纪略等凡六十四目。每类之字搜辑皆颇详备，可资参考。有光绪二十六年(1900年)刊本，为《丁西圃丛书》之《韵学蠡言举要》之一种。