三十二卷，目录四卷。意大利多玛斯(1226－1274)撰。多玛斯是欧洲中世纪神学大师，天主教奉为矩矱者。《超性学要》是一部耶稣教类著作，原名《神学纲要》。当时耶稣会士译神学曰天学，此言超性学，故名为《超性学要》。卷首有序，序中称多玛斯详考圣经及古圣注，会其要领，参以自己独立见解，立为定论。此书详细撰述了耶稣教的三大支，支分为论，论分为章，章分为引，为疏，为驳，为正。学者推为群言之折衷，诸理之正鹄，这也是当时欧洲人对此书的评价。书中第一大支分七段，第一段论天主共六卷，第二段论三位一体共三卷，第三段论万物原始一卷，第四段论天神共五卷，第五段论形物之造一卷，第六段论人灵魂肉身共八卷，第七段论宰治万物共二卷。第二大支论哲理伦理诸篇。第三大支为降生论共四卷。另有总目四卷。虽然全书有部分散佚，仍是研究天主教教义的主要依据。有土山湾印书馆重刻本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1543—1623明福建侯官(今福州)人，字道翘，或作道茂，号碧麓。嘉靖进士。历任刑部郎中、广东按察司副使、广西左布政使。万历四十二年(1614)以侍郎署工部事。四十七年致仕。有《碧麓堂集》。
官名。宋置。原名管勾机宜文字，后避高宗赵构名讳改。都督、招讨使、宣抚使、经略安抚使等的属官。掌管机要文件。转运使属官有主管文字。
【生卒】：573－636大雅弟。幼以聪悟知名。隋末从罗艺为司马，归唐任中书侍郎。后以行军长史从张瑾攻突厥，兵败被俘，坚持不透露本朝虚实、军力，被迁于阴山苦寒之地。太宗即位后回朝。贞观四年任中书令，封虞
十四卷。沈朝宣纂。沈朝宣，字三吾，仁和(今杭州)人，在涿州任教谕，后被推荐作江陵县令。《仁和县志》嘉靖二十八年修，抄本。共十四卷，分：封畛、桥梁、山川、公署、风土、学校、水利、恤政、坛庙、名宦、科贡、
又作希如错。在今西藏南部，门隅地区达旺南六里处。藏语意为犀牛角。原隶属于西藏地方政府管辖，为门隅三十二错、定(错、定是当地的一级行政区划)之一。1951年后被印度政府非法占领。
参见：祝鸡翁
西汉置，属五原郡。治所在今内蒙古准格尔旗西北榆树壕古城。《后汉书·南匈奴传》： 永平八年 (65) 设度辽营于此，以防南、北匈奴交通。东汉末废。古县名。西汉置，在今内蒙古自治区达拉特旗东南榆树壕汉代古
①十二卷，清林翼池修，蒲又洪纂。林翼池，字警斋，福建同安人，进士，官来凤知县。蒲又洪，字观斋，甘肃秦州人，增生，官来凤县丞。乾隆元年(1736)废散毛、大旺、卯峒、漫水、东流、蜡壁六土司为来凤县，属施
官名。汉景帝中元六年(前144)改主爵中尉置，掌封爵之事。武帝太初元年(前104)更名右扶风，治内史右地，为三辅行政长官之一，职掌全异。官名，汉景帝中六年改主爵中尉为主爵都尉，掌封爵事。汉武帝太初元年