五卷。元代沙门祥迈(生卒年不详)撰。祥迈，俗姓延、字如意。山西太原人。九岁出家，随师请业，居磐山甘泉普济寺。学勤思进，博通内外典，尤善文笔。元至元二十三年(1286)奉敕所撰《辩伪录》，亦称《至元辩伪录》凡二百余纸，穷释老之渊源，分邪正之优拙，造理深奥，剖析精详。此书之作出于护教目的。元宪宗五年(1255)，全真道首领邱处机、李志常等抢占佛教寺院四百八十二所，毁坏佛像，改建为道观，并传布《老子化胡经》及《老子八十一化图》，遂引起佛道二教激烈争论，宪宗亲自出面为之调停。元世祖忽必烈时，双方争论不绝，至元十八年(1281)，忽必烈命佛道二教辩论道家经典真伪，后将除《道德经》以外的道书焚毁，命祥迈著文详说，《辩伪录》就是在在上述历史条件下的产物。全书大体可分为两部分：前半部分有文十四篇，主旨攻击道家道教；后半部分分别叙述元朝定国号(1271)前后佛道二教斗争的原委，并附有关文献。《辩伪录》在护佛法，反道教方面发挥了重要的作用。不足之处是，在行文中措辞激烈，多有攻击性语言存在失实之处。现见载版本有清顺治十八年嘉兴府楞严寺般若堂刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
军队名，西汉时驻守京师的禁卫军分南军和北军。《汉书·刑法志》：“京师有南北军之屯。”西汉未央宫、长乐宫都在长安城南，因此，护卫这两宫的禁卫军称南军，由卫尉统领。北军属中尉，掌巡逻京师，禁防盗贼。《汉书
一名鲁班桥。在今山西襄汾县西。《清一统志·平阳府一》：飞虹桥“在襄陵县西南三十里。明邢雷记：先是人皆病涉，里人侯思政建桥于故元之丙辰。悬崖巧构，栋宇凌空。正统庚申重葺，迄六十年，宏治已未春新之。《通志
源见“渡虎”。称誉地方官吏政绩优良。宋黄庭坚《廖袁州次韵见答》诗：“传闻治境无戾虎，更道丰年鸣白鼍。”【典源】 《北堂书钞》 卷七十五引吴·谢承《后汉书》：“刘昆迁弘农太守，先是崤险，驿道多虎灾，行旅
见“完颜璟”(1148页)。
?—707即节愍太子。唐中宗第三子，后宫所生。武则天时，封义兴郡王。神龙元年(705)，封卫王，拜洛州牧。二年，立为太子。以非韦后所生，屡遭武三思、安乐公主、武崇训凌辱。安乐公主并请废太子，立己为皇太
【生卒】：?—1643【介绍】：明陕西榆林卫人。尤世威从弟。崇祯中为靖边营副将，从洪承畴镇压闯王高迎祥部。后被罢。从世威守榆林拒李自成军，战死。
读音：Qióng【综】源出不详。见《中国著者号码编制法》(63)、《中国姓氏集》(62)。《姓氏词典》 引 《中国姓氏汇编》 收载，未详其源。
《历代名画记》卷九：“姜皎，上邦人。善画鹰鸟。玄宗在藩时为尚衣奉御。即位，累官至太常卿，封楚国公。”《嘉庆四川通志》卷二十《舆地志．山川》十一：“绵州直隶州：无功滩，在城南。明皇入蜀，从官太常卿姜皎画
官名。明代于都察院各道历事的监生。试即见习之意。洪武时，太祖曾选秀才吴荃等试职都察院，一年后实授。宣德时，都御史顾佐推荐，以监生程富等于都察院各道历政三月，然后实授。