读观世音菩萨消伏毒害陀罗尼经

又名《通纪》 十五卷(缺前三卷)，唐马总撰，孙光宪续。马总(?－823)，字会元，扶风(今属陕西省)人。唐德宗贞元十三年(797)以后，为义成节度使姚南仲从事。十六年，监军薛盈珍谮之，贬为泉州别驾，后量移恩王傅。自宪宗元和元年(806)迁虔州刺史，历岭南都护、桂管经略观察使、淮西节度使、忠武节度使、镇国军使、天平军节度使、检校尚书左仆射，入朝为户部尚书。据《直斋书录解题·编年类》、《玉海·艺文·编年》引《书目》，知该书为马总贬泉州别驾期间所撰。孙光宪(?－968)，字孟文，自号葆光子，陵州贵平(今四川仨寿东北)人。唐末为陵州判官，五代后唐时避地江陵，为荆南高氏政权效力，累官荆南节度副使、检校秘书少监。马总所撰《通历》十卷，据记载起“太古十七氏、中古五帝三王”，删取秦汉至隋末各纪传史，“粗述其君贤否，取虞世南《略论》分系于末，以见义焉。”(《郡斋读书志》卷五)今“此书自第四卷西晋至隋止，多本唐太宗敕修《晋书》、《南、北史》、《十六国春秋》。”(叶德辉排印本题记)其记每一君王，只着意于“贤否”，叙事简括，类似其人传记。同时，注意每一朝代君王事迹的完整性。对于南北朝，则先南后北，其余则大体以各割据政权存在先后为序。在朝代与朝代之间，往往用“注曰”一类形式承上启下，贯串衔接。书中所引“公子曰”、“先生曰”，即虞世南《帝王略论》，共34则。北宋灭荆南前后，孙光宪“辑唐洎五代事，以续马总《(通)历》，参以黄巢、李茂员、刘守光、阿保机、吴、(南)唐、闽、广、湖、越、两蜀事迹。”(《郡斋读书志》卷五)其书名《续通历》，亦十卷。至元代，《续通历》“起唐高祖，止闽王审知。今附于《通历》后者唯五卷”。(《玉海》卷四七)元代以后，《通历》已佚前三卷。清嘉庆年间，阮元搜访得马总所撰七卷，孙光宪所撰五卷，名《通纪》，入“宛委别藏”丛书，又写成“提要”一则。道光年间，徐松等又转录抄本，校其讹字，仍是二者合为一书的十五卷本，亦缺前三卷。1915年，叶德辉排印该书，仅印200部，题记开头即说明这是“旧抄本《通历》十五卷，缺前三卷”。今天所见《通历》，实为十二卷，起西晋，止五代十国闽王审知，前七卷中保存了虞世南《帝王略论》之“论”34则。